Введение
Дорогой юный читатель! Мы живем в очень интересное время - в эпоху великих преобразований, эпоху построения общества будущего. Но, строя будущее, человек не должен забывать прошлое. Только через познание его ценнейшего наследия можно из настоящего перекинуть мост в будущее. И таким мостом, соединяющим прошлое, настоящее и будущее, становятся памятники истории и культуры, к которым относятся и памятники архитектуры.
Что же представляют собой памятники архитектуры? В чем их ценность, почему так радует повысившийся интерес к их изучению и сохранению и так огорчают случайные утраты или преднамеренные разрушения?
К памятникам архитектуры мы причисляем архитектурные произведения прошедших времен, отличающиеся высоким художественным уровнем или какими-то иными особенностями, характеризующими определенное стилистическое направление, а также связанные с важными историческими и культурными событиями. Это могут быть как отдельные сооружения (церкви, соборы, башни, дома), так и их сочетания или ансамбли: монастыри и кремли, улицы и городские кварталы и даже целые города, например архитектурные ансамбли центра Ленинграда, старого Таллина, древнего Суздаля, овеянной легендами Бухары.
В нашей стране существует примерно 170 тысяч памятников архитектуры всесоюзного, республиканского и местного значения. Трудно в одной книге рассказать о многообразии архитектуры нашей обширной многонациональной страны. Поэтому здесь пойдет речь, главным образом, о русском зодчестве, о древних русских городах: Москве и Киеве, Владимире и Новгороде, о заповедном Суздале, о городе-памятнике Ленинграде - их исторических и архитектурных достопримечательностях.
Ценность этих памятников заключается прежде всего в том, что они несут нам информацию о культуре прошлого, о быте и нравах народа, дают возможность «прочитать» важнейшие страницы истории своей страны. Прекрасно сказал по этому поводу великий русский писатель Н. В. Гоголь: «Архитектура - тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже ничего не говорит о погибшем народе. Пусть же она хоть отрывками является среди наших городов в таком виде, в каком она была при отжившем уже народе, чтобы при взгляде на нее осенила нас мысль о минувшей жизни и погрузила бы нас в его быт, в его привычки и степень понимания, и вызывала бы у нас благодарность за его существование, бывшее ступенью нашего возвышения» [1].