По свидетельству Казвини,
Византийский историк X в. Лев Диакон, описывая киевского князя Святослава Игоревича (942–972), говорит о нём, что он был среднего роста, не слишком высок, но и не низок, брови имел густые, глаза голубые, нос короткий, борода была сбрита, на верхней губе густые и длинные волосы; голова совершенно брита, с одной стороны висел чуб, что означало знатность рода, шея сильная, плечи широкие, и вообще он был очень хорошо сложен.
Византийский историк X в. описывая киевского князя (942–972), говорит о нём, что он был среднего роста, не слишком высок, но и не низок, брови имел густые, глаза голубые, нос короткий, борода была сбрита, на верхней губе густые и длинные волосы; голова совершенно брита, с одной стороны висел чуб, что означало знатность рода, шея сильная, плечи широкие, и вообще он был очень хорошо сложен.Летопись говорит о Мстиславе Ярославиче (XI в): «веже Мстислав довел телом, чермьном лнцем, вслнкомаочима», а князя Владимира Васильковича (XIII в.) она же описывает такими чертами: «Оийже благо верный князь Володнмерь ВОЗРАСТОМ ЕС высок, плочнма велик, лнцемь крлсен, волосы имея желтые кудрявы, Бороду стрнгый, рукы же имея красны (т. е. красивые) и ноги».[151]
Летопись говорит о (XI в): «веже Мстислав телом, чермьном лнцем, вслнкомаочима», а князя (XIII в.) она же описывает такими чертами: «Оийже благо верный князь Володнмерь ВОЗРАСТОМ ЕС высок, плочнма велик, лнцемь крлсен, волосы имея желтые кудрявы, Бороду стрнгый, рукы же имея красны (т. е. красивые) и ногиПредставление о белокурости славян было настолько популярным на Востоке, что племенной термин