Это математическое объяснение проливает свет на древнее обожествление числа «семь» – самого большого из простых однозначных.
Именно с величиной, размером связаны по смыслу многие старинные русские пословицы и поговорки, в которые входит число «семь»: «Семеро одного не ждут» – за большинством право, большинству уважение; «Семь раз отмерь, один раз отрежь» – много, хорошенько подумай, прежде чем решиться на что-нибудь; «За семь верст киселя хлебать» – отправляться в далекий и трудный путь по пустому делу; «Седьмая вода на киселе» – шутливо об очень дальней родне; «Работать до седьмого пота или пока семь потов не сойдет» – упорно, не жалея сил; «Семи смертям не бывать, а одной не миновать»; «Семь бед – один ответ»; «Один с сошкой – семеро с ложкой»; «У него семь пятниц на неделе» – о непостоянстве характера, невыполнении обещаний; «Семь верст до небес» – шутливое «поговорить, наобещать» и тому подобное.
Предсказатели, знахари, гадалки и колдуны весьма настойчиво применяли семёрку в своей практике: «Возьми семь пакетиков, с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней по семи ложек…»
А многочисленные иностранцы, проживавшие в Петербурге, принесли обычай ставить на рождественский стол семь блюд, названия которых начинаются на одну букву.
Судьбоносная семерка проявлялась и в городском ландшафте, и в судьбе города, и в жизнях знаменитых обитателей Петербурга.
Некоторые, особо верящие в магию цифр, считают, что петербургская семёрка запечатлена даже на пятидесятирублёвой купюре. В центре – гравюра с изображением здания бывшей Биржи и Ростральной колонны в Санкт-Петербурге.
На левом узком купонном поле в центре расположены серия и номер банкноты, отпечатанные краснокоричневой краской, на правом широком купонном поле вверху – серия и номер темно-зелёного цвета. Серия состоит из двух букв, номер – из семи цифр!
«Тройка, семёрка, туз»
«Тройка, семёрка, туз»
Кстати, именно с карточной игрой связано выражение «Игра не стоит свеч». То есть выигрыш так мал, что его не хватит на покупку свечи для подсвечника.
Три секретные карты пушкинской «Пиковой дамы». Известно, что поэт услышал эту легенду и положил в основу своего сочинения. Но вполне вероятно, что он и сам был убеждён в существовании подобных секретов. Ведь с юных лет Пушкин верил в различные приметы. Известно, что он, например, был убеждён, что заяц, перебежавший дорогу, – к несчастью. В декабре 1825 года друг поэта, библиофил и библиограф Сергей Александрович Соболевский писал: «Известие о кончине императора Александра Павловича и о происхождении вследствие оной колебаний по вопросу о престолонаследии дошло до Михайловского около 10 декабря. Пушкину давно хотелось увидеться с его петербургскими приятелями… Он приказывает готовить повозку, а слуге собираться с ним в Петербург, сам же едет проститься с тригорскими соседками. Но вот на пути в Тригорское заяц перебегает через дорогу; на возвратном пути из Три-горского в Михайловское – ещё один заяц! Пушкин в досаде приезжает домой: ему докладывают, что слуга, назначенный с ним ехать, заболел вдруг белою горячкой». В результате Пушкин остается дома и больше не помышляет о поездке.