Светлый фон
культурной революции,

Поиски бессмертия в конце XX — начале XXI века

Поиски бессмертия в конце XX — начале XXI века

Остается задать еще один вопрос: продолжаются ли поиски земного бессмертия в России и в нашем XXI веке? Ведь прошло много времени не только с того момента, как Христос покинул землю (и так пока и не вернулся на нее), но и с тех пор, как начались серьезные философские и научные поиски физического бессмертия, которые до сих пор не дали желанных результатов. Может быть, и верующие в общее дело перестали трудиться и надеяться? С восстановлением православия в России, конечно, большая часть населения вернулась к традиционной вере в бессмертие души и воскресение праведников после Страшного суда; несомненно, остались и те, кто придерживается «заветов атеизма». Эти две группы, естественно, не преследуют цели создать бессмертие на земле, но как обстоит дело с искателями бессмертия в постсоветские времена — исчезли ли они? На этот вопрос можно найти интересные ответы в информативной книге А. Бернштейн «Будущее бессмертия» (The Future of Immortality) [Bernstein 2019].

Согласно Бернштейн, искатели бессмертия в России XXI века многочисленны и «русская футуристическая сцена — одна из самых активных в современных сообществах имморталистов» (2019: 5). Причем «прогрессоры» современности во многом продолжают, но, конечно, и обновляют «утопические дискурсы и надежды» дореволюционного и раннего советского периодов» [Bernstein 2019: 29]. Вопреки предположениям об «исчезновении будущего» в постсоциалистической России, отмена исключительно государственного права на проектирование будущего привела на рубеже прошлого и нынешнего веков не к смерти утопического мышления, а к новой активности и новым инициативам в области трансформации будущего мира. Новые утопические дискурсы сегодняшнего дня связаны с появлением новых технологий, таких как крионика (замораживание тела, по крайней мере мозга) и создание разного рода аватаров, в которые компьютер с помощью базы данных / души / мозга / сознания / может загрузить «духовную суть» умерших. Есть и стремление создать коллективное сознание через нейросеть, которая может не только загрузить на компьютеры мысли, чувства, воспоминания, то есть личности умерших людей, но и создать сеть сообщающихся сознаний, что-то вроде «материализованной ноосферы» [Там же: 192]. Последний проект имеет некое сходство с теорией о постепенной дематериализации материи и превращении человека в чистую энергию, о которой говорил Горький в беседе с Блоком. И идея замораживания и размораживания мертвого тела в теории существовала уже в начале XX века, как видно из рассказа Пильняка и Федоровского.