Подвеска-налобник из кургана 3 урочища Алебастровая гора передает иной тип головы хищной птицы (рис. 40, 1б-2): длинный закрытый клюв с плоской восковицей; круглый глаз, выступающий над клювом; сзади глаза — ухо в виде маленькой головки орла. Более схематичное изображение птичьей головы с длинным клювом имеется на железной подвеске уздечного набора из группы Мечет-Сай (рис. 21, 1п). Форма головы птицы здесь зависит от наиболее излюбленной формы савроматских амулетов-подвесок в виде кабаньего клыка для уздечки и оружия. Голова хищной птицы, также вытянутых пропорций, в савроматском искусстве представлена еще один раз — на навершии костяной рукоятки из курганов у с. Тамар-Уткуль (рис. 10, 5а). Головка трактована лаконичнее, уха нет. Она напоминает головки птиц с длинными клювами и восковицей, изображенных на псалиях из Ульского аула (ГИМ, № 42405).

Для украшения предметов уздечки также довольно часто применяли изображение когтя хищной птицы. Вероятно, этот мотив передан в формах обойм для перекрестных ремней и наносников, острый верх которых бывает загнут (рис. 9, 1ж; 21, 8; 29, 4 в-д; 32, 1з; 34, 4е; 77, 12–15). У савроматов Приуралья преобладают обоймы, которые имеют щиток с изображением головы птицы. Такие обоймы простейших форм, а также пронизки из кости или металла известны по всей Евразии[949] и в Иране[950]. Повсюду они входили в состав уздечных наборов.

Мотив когтя, как и головы птицы, вероятно, применяли и для украшения других предметов, например, сосудов. Таковы золотые пластины из второго покровского кургана (рис. 16, 2о, п). Они служили оковками деревянных сосудов, что стало очевидным после того, как мы нашли подобные оковки с головой орла и в форме задней ноги копытного животного в курганах группы Пятимары I (рис. 24, 4; 29, 3в; 32, 1г).

В скифском мире часто употреблялись круглые бляшки с рубчатым валиком по краю, входившие и уздечные наборы[951]. Они известны из савроматского погребения в с. Молчановка (рис. 13, 6а). Эти бляшки, по-видимому, символизировали и солярный круг, и глаз орла как самостоятельный мотив. Передача контура глаза рубчатым ободком известна на архаических вещах скифского звериного стиля[952].