Бессознательное (17.10). Термин, часто используемый в «психологии здравого смысла», чтобы охарактеризовать те сферы мышления, которые активно подавляются или подвергаются цензуре, не допуская интроспекции. В настоящей книге мы обозначаем как «сознание» те стороны умственной деятельности, которые нам известны. Но поскольку таких сторон и процессов крайне мало, мы вынуждены рассматривать практически всю деятельность разума как проявление бессознательного.

Взаимодействие (2.1). Влияние одной части системы на другую часть. Примечательно, что в истории науки практически все явления в конечном счете объяснялись через взаимодействие между частями системы (по две за раз). Например, закон тяготения Ньютона, описывающий взаимное притяжение двух частиц, позволяет определять движение всех планет, звезд и галактик без необходимости рассматривать три или более объекта одновременно! Возможно представить себе вселенную, в которой, когда три звезды образуют равносторонний треугольник, одна из них мгновенно исчезает, но на практике трехчастные взаимодействия в физическом мире не наблюдаются.

Визуальный фрейм (24.7). Тип фрейма, терминалы которого заполняются «направленемами». Визуальные фреймы особенно подходят для репрезентации пространственной информации.

Генерация и тестирование (7.3). Решение задач методом проб и ошибок, то есть перебор всех доступных решений и отказ от тех, которые оказались неэффективными.

Гений (7.10). Человек выдающегося ума. Пусть даже признанные вундеркинды редко опережают сверстников в развитии больше, чем вдвое, многие люди считают, что наличие гениев требует особого объяснения. Подозреваю, что ответ следует искать не в поверхностных навыках, которые усваивают такие люди, а в неких ранних случайностях, которые подсказывают им наилучшие способы обучения.

Гештальт (2.3). Неожиданное возникновение в сложной системе явления или события, которое видится «чуждым» отдельным элементам этой системы. Такие «спонтанные» или «коллективные» явления доказывают, что «целое больше суммы его частей». Однако дальнейшие исследования обычно обнаруживают, что эти явления вполне объяснимы, если учитывать взаимодействия между частями системы, а также особенности и недостатки восприятия и ожиданий наблюдателя. Похоже, не существует каких-либо важных принципов, общих для явлений, которые время от времени считаются спонтанными – помимо текущей неспособности их понять. В итоге «холистические» воззрения обыкновенно препятствуют развитию науки, подавляя наше стремление расширять границы познания. См. Взаимодействие.