Ещё в 1924 году в Испании был принят закон, по которому все сефардские евреи — потомки людей, несколько сот лет назад изгнанных из Испании, — получили право на испанское гражданство. Тогда этим почти никто не воспользовался. Но в ходе Второй мировой войны, испанские дипломаты с согласия своего правительства спасли тысячи сефардских евреев (из Салоник и других мест), успевших обратиться к ним. Этим людям давали гражданство и отправляли их в Испанию на основании вышеупомянутого закона.

Большинство евреев, попавших тогда в Испанию, в дальнейшем выехали в другие страны. В том числе и на Землю Израильскую.

Приложение 3 Не предавай!

Приложение 3

Не предавай!

Выдача евреев англичанам (см. главу 114) не повлияла на дальнейшее успешное развитие эфиопско-израильских отношений. В 60-е годы Израиль оказывал Эфиопии помощь. Там было много наших советников — военных, технических, медицинских. Считалось, что Эфиопия нам вроде как родственница. Еще в средние века католики говорили, что эфиопское христианство «сильно заражено иудаизмом». Кое о чем я уже упомянул (см. главу 53). Можно еще добавить, что благочестивый эфиоп-христианин делает сыну обрезание на 8-й день, отдыхает в субботу и не ест свинины. А послевоенная Эфиопия, к тому же, считалась государством прозападным. И поэтому, в первой половине 60-х годов, имела сложности в отношениях с Насером. Из-за его поддержки мятежных эфиопских мусульман, которые объявили себя борцами с империализмом и сионизмом!

И вдруг, в тяжелые для Израиля дни октября 1973 года, когда шла война «Судного дня», наша дружба рухнула, как карточный домик. Говорили, что Саудовский король предложил Хайле Селассие 200 миллионов долларов за разрыв отношений с Израилем. Эфиопия тогда страдала от засухи[68], деньги были кстати. (Доллар был в те годы «потяжелее», чем теперь). Короче, наплевал император на старую дружбу, на старинные обычаи и сделал, как его просили арабы. Хотя это возмутило многих эфиопов, увидевших тут измену вековым антимусульманским традициям. Хайле Селассие лишился в глазах народа своего ореола «Льва Иудеи», законного наследника царя Соломона и царицы Савской.

Несмотря на всю бедность и отсталость этой страны, ее измена была для нас чувствительным ударом. Эфиопия имела тогда особый статус — считалась символом африканской свободы и возглавляла прозападный лагерь в Черной Африке. Сам Хайле Селассие I пользовался уважением в мире большим, чем внутри страны. И был авторитетным главой Организации африканских государств, тогда активной.