Разумеется, об этом ничего не сказано в «Грузинской хронике»: ее создатели опасались написать, что цари Грузии получили свой титул из рук царя Армении. Отметим, что Иоанн Католикос, наоборот, настаивает на этой подчиненности. В любом случае Сембат I, делая царем куропалата Грузии своего дальнего родственника, несомненно, хотел окончательно сделать Грузию своей страной-вассалом, по крайней мере в том, что касалось закона и протокольных процедур[330]. Но эта вассализация имела встречное последствие: Адарнасе стал вторым человеком в Армянском царстве. Должен был настать и действительно настал день, когда происхождение грузинской короны было забыто даже в роду самого Адарнасе, и забыто так прочно, что, как только что было сказано, «Грузинская хроника» ни следа его не сохранила.

Но тогда между Сембатом I и Адарнасе II царило полное согласие, которое к тому же было необходимо обоим государям из-за угрозы со стороны мусульман. В то время как Адарнасе в Западной Грузии опирался на поддержку царя Сембата, эмир Афшин господствовал над Восточной Грузией и владел там Тифлисом (который, впрочем, тогда был мусульманским городом). Оттуда Афшин, нарушив прежние соглашения, внезапным ударом захватил Ширак, собственное владение царя Сембата. Царь, застигнутый врасплох этим нарушением перемирия, уехал в Таик, а оттуда в Грузию, к своему другу Адарнасе. Не сумев захватить его в плен, Афшин вернулся в Азербайджан, а в Двине оставил наместником своего сына Дивдада и при нем доверенного евнуха Юсуфа[331]. Эмир по-прежнему удерживал при себе в качестве заложников наследника престола и старшего сына царя Ашота Эрката и многих других князей и княгинь из царского рода, среди которых был малолетний Сембат, сын князя Сахака[332]. Мать молодого Сембата отправилась к грозному эмиру просить, чтобы тот освободил ее сына. «Взяв с собой много драгоценных вещей из золота и серебра, она отправилась в путь и по равнине Шарур доехала до лагеря Афшина. Она поднесла ему богатые дары, а потом, жалуясь и обильно проливая слезы, попросила освободить ее сына Сембата. Она потрясла эмира разрывающим душу зрелищем своей скорби и сумела смягчить его сердце. Он принял ее подарки и вернул ей сына».

А Сембат I покинул свои убежища в Таике и Грузии и на берегах Ахуряна встретился с Юсуфом, евнухом Афшина. Иоанн Католикос сообщает, что эти двое понравились друг другу, добавив, что царь щедро одарил евнуха, что следует понимать как «подкупил». Но Юсуф был добрым лишь в границах собственных владений царя. Вскоре он же со своими отрядами разорил область севордиков, которая находилась в Агуании в провинции Ути, между Шамкором и Гугарком. Нахапет севордиков, князь Георг, сопротивлялся врагу с обычной для этих горцев доблестью, но в итоге потерпел поражение из-за численного превосходства противника, был захвачен в плен и увезен в Пайтаракан, где была ставка Дивдада, сына Афшина. Георг отказался принять ислам и был мученически казнен.