Однако эта гражданская война между христианами имела неприятные последствия для Армении: она придала смелости мусульманам, точнее, одному из них – эмиру Баду, основателю курдской династии Марванидов[414]. Бад захватил армяно-мусульманские города Арджеш (у северо-восточной оконечности оз. Ван) и Хелат, иначе Ахлат (у северо-западной его оконечности), а после 983 года добавил к ним города области Диярбакыр – Амид, Майяфарикин и Насибин, отняв их у эмиров из династии Буидов. Пользуясь гражданской войной у византийцев, он заново отстроил и укрепил разрушенный ими раньше Маназкерт и таким образом восстановил Маназкертский эмират. Но ему было мало этого восстановления. Он отправился на византийскую территорию, чтобы разорять и делать безлюдной провинцию Тарон, и разграбил там город Муш. Как сообщает Асохик, «он устроил ужасную бойню, перерезав священников в церкви Спасителя в Муше, и следы их крови еще видны на стенах». Это вторжение было лишь обычным набегом, но Диярбакыром и областью Апахуник (в которой Маназкерт главный город) Бад продолжал владеть до самой своей смерти, которая случилась в 380 году хиджры, то есть в 990–991 годах. Хонигман отмечает, что в то время Апахуник был богатой областью благодаря тому, что в местных шахтах добывали соду, магнезию и медь.

Младшие ветви: багратидское царство в Ташире

Младшие ветви: багратидское царство в Ташире

Пока в византийской Армении происходили все эти события, независимая Армения была частично парализована своей раздробленностью.

Царь Ашот III примерно в 980 году дал в удел своему третьему сыну Гургену область Ташир с ее главным городом Лори[415]. Кроме самого Ташира этот удел включал в себя, по свидетельству Вардана, «Тзорогет (чаще пишут Дзорагет. – Пер.) с землей народа севордиков округа Каиен, Каидзон, Хорхоруник и Базкерт, которые грузины называют одним общим именем Сомхет». В 982 году Гурген объявил себя царем (thagavor) своих владений, и его старший брат, царь Сембат II, ничего не сделал, чтобы ему помешать. Похоже, по этому случаю Сембат II приехал в монастырь Санахин, и он действительно тогда повысил его в ранге, сделав епископской резиденцией, чтобы этот монастырь стал главным религиозным центром нового провинциального царства. В одной из его хартий сказано: «Я велел посвятить Эсаие, святого настоятеля этого монастыря, в епископы руками Хачика, великого патриарха армян, и я дал этой епархии всю область Ташир до границ Гугарка, до границ Тифлиса». Этот текст доказывает, что создание нового царства было проявлением ясно выраженного желания сделать армянскими не только политически, но и культурно земли на армяно-грузинской границе. И Гурген действительно делал это: он достроил церковь Астуадзадзин в Санахине и церковь Сурб-Нашан в Хахбате, которые начала строить его мать, царица Хосровануш.