Светлый фон
Rasmussen

L. Apostel, Symbole et parole. – «Cahiers Internationaux de cymbolisme», 1973, 22 – 23.

L Apostel

14. Символ и имя

B. Нечаев, О христианских именах. – «Душеполезное чтение», М., 1861, ч. 1, стр. 42 – 70.

B Нечаев

Г. Саблуков, Сличение мохаммеданского учения об именах божиих с христианским о них учением, Казань, 1872

Г Саблуков
(обширное собрание и толкование текстов из Библии, Корана, Отцов церкви и богослужения с приведением греческих и арабских подлинников и с обзором старой литературы об именах).

(обширное собрание и толкование текстов из Библии, Корана, Отцов церкви и богослужения с приведением греческих и арабских подлинников и с обзором старой литературы об именах).

Значение имен божиих «Иегова» и «Елогим» и их употребление в Книге Бытия. – «Чтения в общ-ве любителей духовного просвещения», М., 1878, ч. 1, стр. 525 – 534.

M. Малицкий, Собственные имена у древних евреев и их религиозно-историческое значение. – «Христианские чтения», 1882, I и II; 1883, I.

M Малицкий

Феофан (архимандрит), Тетраграмма или ветхозаветное божественное имя, Спб., 1905

Феофан
(о происхождении, произношении и значении тетраграммы и сопоставление ее с другими именами).