Гражданская война, близкая к регулярной (война двух сторон) инициируется поляризующим импульсом. В 1918 году такой импульс, выраженный в формуле «переход войны империалистической в войну гражданскую», организует сторону, самоопределившуюся с цветом – РККА с символом красной звезды. Вторая сторона реагирует и так же естественно определяет и свой цвет – белый, и символ – крест.

Преимущество красной стороны – инициатива и предельные амбиции, преимущество правой – укорененный в традиции символ. Уязвимость красной стороны – непривычный язык, заимствованные термины, уязвимость правой – ассоциация с интервентами. Пространство миссии в обоих случаях распространяется на всю страну, распространяясь и за ее пределы, в ряды обеих сторон вовлекаются иностранные формирования (с белыми – чехи, с красными – китайцы). Образы будущего также сопоставимы, ориентир – экономически самодостаточная индустриальная держава.

Красные вожди читают иностранных классиков, приверженных диктатуре, при этом дополняют эту классику собственными, давно выношенными элементами, часть вождей сами являются авторами и идеологами, конспирация – старый навык. Практическое воплощение идей – централизованная система власти, избранная экономическая модель – государственный синдикат (Ленин).

Белые вожди читают в основном русских авторов, в том числе военных теоретиков и религиозных философов; в лексиконе – термин «империя», частично сохранивший позитивные смыслы и для многих национальных меньшинств, в практике управления – та же централизация, в практике самообеспечения – та же конфискация, хотя без идеологического оправдания.

Как в любой регулярной войне, преимущество имеет сторона, лучше освоившая пропаганду и контрпропаганду и более эффективно избавляющаяся от инородных элементов. Как в любой регулярной войне, третьи лишние (внутренние) стороны маргинализуются.

Формула образа действия у красных – коммуна, члены ее – трудящиеся. Труд – как у их классиков (в отличие от иных европейских левых) – сакрализованная ценность. Формула образа действия – соборный труд, сакрализованная ценность – служение.

В этой схеме противоборства трудно приумножить сущности: она стала автономной, независимой от тех, кто делал ставки и снабжал деньгами и оружием. Она может кончиться только победой одной из сторон, а не вялотекущим воспроизводящимся циклом самоуничтожения. При всем трагизме разделения Правды на две половины, при всей скорби потерь – это настоящее, мужское противоборство.

Как в любой регулярной войне, пафос победителя реализуется в избытке кинетической энергии, на что она будет направлена – зависит от вождей. На практике она направляется на покорение пространств и их преобразование энергией, которая прямо рассматривается как заменитель Божественного. От вождей зависит и судьба побежденных. На практике новый режим интегрирует носителей практических научных, особенно инженерных навыков, и отвергает, как сор, гуманитарную интеллигенцию вместе с большинством духовенства.