Светлый фон
ГИМ

10. Щ. Опубликован: Щапов А. П. Земство и раскол // Время. 1862. № 11. С. 277–278. Перепечатан: Трефолев Л. Н. Странники. Эпизод из истории раскола // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Ярославль, 1866. Вып. 1. С. 211.

Щ Щапов А. Трефолев Л. Н

Третья редакция (сибирская)

11. Б. Опубликован: Беликов Д. Н. Томский раскол (Исторический очерк от 1834 по 1880-е годы). Томск, 1901. С. 143. — Отд. отт. из: Изв. имп. Томского университета. Томск, 1900. Кн. 16. С. 1–48 (отд. пагинация); 1901. Кн. 18. С. 49–248 (отд. пагинация). По сообщению Д. Н. Беликова, список отобран урядником Мокиевым у крестьян Оренбургской губ. Уфимского уезда Рагузина и Бобкина в Алтайской волости Томской губ. В начале XX века список хранился в «Деле о намерении некоторых крестьян бежать на Беловодье» в Томском губернском архиве (св. 217, л. 56).

Б Беликов Д. Н.

В нашей публикации орфография и пунктуация списков «Путешественника» приближены к современным. Знаки препинания расставлены в соответствии с нынешними нормами. Буква «ъ» в конце слова опускается; в середине слов — сохраняется. Буквы «ять», «омега», «юс малый» соответственно заменяются на «е», «о», «я». В соответствии со смыслом выделены абзацы.

Первая редакция

МП-1.

Путешественник, сиречь маршрут в Опоньское царство, писан действительным самовидцем иноком Марком, Топозерской обители, бывшим в Опоньском царстве. Его самый путешественник.

Маршрут, сиречь путешественник: От Москвы на Казань, от Казани до Екатеринбурга и на Тюмень, на Каменогорск, на Выбернум деревню, на Избенск, вверх по река Катуни на Красноярск, на деревню Устьюбу, во оной спросить странноприимца Петра Кириллова.

Около их пещер множество тайных, и мало подале от них снеговыя горы распространяются на триста верст, и снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умьменска[1055] и в ней часовня; инок схимник Иосиф. От них есть проход Китайским государством, 44 дня ходу, через Губань, потом в Опоньское государство. Там жители имеют пребывание в пределах окияна-моря, называемое Беловодие. Там жители на островах семидесяти, некоторые из них и на 500 верстах расстоянием, а малых островов исчислить невозможно.

О тамошнем же пребывании онаго народу извещено христоподражателям древляго благочестия святыя сборныя и апостольския церкви. Со истиною заверяю, понеже я сам там был со двемя иноками, грешный и недостойный старец Марко. В восточных странах с великим нашим любопытством и старанием искали древляго благочествия православнаго священства, которое весьма нужно ко спасению, с помощью Божиею. И обрели асирского языка 179 церквей, имеют патриарха православнаго, антиохийскаго поставления, и четыре митрополита. А российских до сорока церквей, тоже имеют митрополита и епископов асирского поставления. От гонения римских еретиков много народу отправлялось кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем. Бог наполняет сие место. А кто имеет сомнение, то поставляю Бога во свидетеля нашего: имать приноситися бескровная жертва до второго пришествия Христа.