^15.1 Liebermann F. Die Gesetze der Angelsachsen, I, S. 126. Aclfrcd und Guthrum, 2.

¹⁵¹ Maurer K. Die norwegischen höldar, S. 200—201.

¹⁵² А. Тарангер ошибочно относит английские данные вместо X в. к IX.

¹⁵³ Taranger A. The Meaning of the Words Othal and Skeyting in the Old Laws of Norway, p. 163.

¹⁵⁴ Plummer Ch. Two of the Saxon Chronicles Parallel, vol. I. Oxford, 1952. AD 905. 911, 918, 921, p. 94, 97, 100, 102.

¹⁵⁵ Snorri Sturluson. Edda. Skáldskaparmál, 50 (53): b^ar næst eru beir menu, er höldar licita; bat cm btiendr bcir, er gildir cru at ættum ok rettum fullum. Разночтение: at ættum eöa rettum fullum, — нужно переводить: «получающие возмещение сообразно происхождению или полное возмещение». Перевод этой фразы в издании «Младшая Эдда», подготовленном О.А. Смирнинкои и Μ.И. Стеблин-Каменским (Л., 1970, с. 88): «Следом идут люди, называемые хёльдами. Это бонды уважаемого рода и пользующиеся всеми правами», - рельефно выражает высокое общественное положение хольдов, но, на мой взгляд, несколько оставляет в тени специфику древнего права: статус того или иного лица материализовался в тех возмещениях, которые защищали его от посягательств.

^|5” Skáldskaparmál, 63 (65):...bcgnar ok höldar - svá cru búcndr kallaôir.

¹⁵⁷ Напомню многократно встречающееся в сагах определение всей совокупности населения (обычно при описании всеобщего ополчения): «свободный и раб» (begn ok bræll).

¹⁵⁸ Подробнее см.: Гуревич А.Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье. — «Средние века», вып. 31, 1968, с. 187, след., 190, след.

¹⁵⁹ «Сага об Эгиде», гл. 32, 41.

¹⁶⁽¹ Fagrskinna, Tillæg Hl, s. 385.

¹⁶¹ Heimskringla. Haralds saga ins hárfagra, 3.

¹⁶² Bjarkcyjarrcttr, III, 145, 150, 161, 162. Nô. F. IV, 8; X, 34, 35; XIV, 10; XV, 11.

¹⁶¹ Bjarkeyjarréttr, II, 47. (Stadtrecht des Königs Magnus Hakonarson für Bergen. Bearbeitet von R. Meissner. — Germanenrechtc. Neue Folge. Abteilung Nordgermanisches Recht, 3. Bd. Weimar, 1950, S. 362).

¹⁶⁴ Maurer K. Die norwegischen höldar. S. 193-196.

¹⁶⁵ MLL, VII. Landzleigu bolkr, 64: En sa er haulldr, er harm hefir oôaul at erfôum tekit bæôc eptir faôur oc moôor, bau er hans forellrar hafa att aör firir beim, oc engi armara manna oôaul i at telia, bau er meó kaupi eru at komin eôa vtterföum. Этот же титул повторяет постановления судебников о праве хольда на тушу найденного им кита. Другое толкование слов «bæôe eptir faôur ос moôor»: «либо от отца, либо от матери». См. KHL, Bd. VI, 1961, sp. 253, s. v. hauld.

¹⁶⁶ Maurer K. Die norwegischen höldar, S. 203—204.