В первой заповеди Творец предписывает преодолеть скромность и спрашивать, просить и даже умолять (ср.: «просите и дано вам будет»). Это – снятие стресса! Можно дни, месяцы и даже годы ходить и мучиться каким-либо вопросом, переживая перманентный стресс. Здесь Христос выступает как величайший целитель. Он дает средство снятия такого рода стрессов. Средство это – борьба со своими комплексами. В этом смысле прорыв из клещей закомплексованности – прорыв к счастью!
просите и дано вам будет
В то же время это является своего рода тренировкой воли: немного ниже Христос сказал: Да будет слово ваше «да-да», «нет-нет», а что сверх того, то от лукавого.., что значит умение четко и последовательно отстаивать свою позицию; там, где нужно, сказать «да», а там, где нужно – «нет». Ведь неумение этого опять-таки приводит к стрессам вследствие ощущения «побитости».
Да будет слово ваше «да-да», «нет-нет», а что сверх того, то от лукавого..,
Думаю, что в этой связи наиболее полно раскрывается также смысл следующих слов Христа: Будьте как дети… если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное[281]. Ведь для ребенка как раз характерно отсутствие стеснительности, ему присуще здоровое стремление познавать мир и задавать вопросы, просить помощи, когда что-то не получается. И именно такая позиция с точки зрения Христа является наиболее адекватной, наиболее непосредственной и наиболее человеческой. Поэтому Он и призывает хранить в себе Ребенка как можно заботливее и дольше. Второе условие – желание измениться. Здесь должно прийти осознание того, что измениться своими силами я не смогу, ибо дух мой «нищ», то есть немощен, бессилен. Значит, я нуждаюсь в ком-то, кто поможет мне. Для этого и пришел Христос в наш мир.
Будьте как дети… если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Тоже звучит странно. Что общего может быть у слез и счастья? Задумываясь об эмоциональной окраске счастья, мы представляем все что угодно, но только не слезы. Или, может быть, это «слезы радости». Нет. Здесь идет речь о горьких слезах печали и скорби. Скорбь – это боль души по утрате кого-то близкого. Но и этого недостаточно. Здесь говорится не просто о смерти, но о такой смерти, которая последовала в результате нашей вины… Что это такое? Чья это смерть? Смерть Христа, которая была следствием грехов каждого из нас. Таким образом, плач, который здесь имеется в виду – это оплакивание своих собственных грехов, плач покаяния. Плач этот свидетельствует о том, что человек не хочет дальше жить так, как жил прежде.