Много внимания авторы уделяли вопросам строевого обучения в пехоте и коннице (Диллих, Монгомери, Биллон, Вальгаузен, Лафатер, Бакгаузен и др.). Нидерландский капитан-лейтенант Вексель в 1668 г. издал труд «Нидерландское военное обучение», в котором обобщил практику своей армии.

Одной из задач было определение дистанции между шеренгами и ширины рядов в строю пикинеров. Вопрос шел о применении сомкнутого и разомкнутого строя в различных условиях боевой обстановки (атака пехоты и артиллерии, отражение атак конницы). Привлекали внимание исследователей строи мушкетеров, а также построение боевого порядка армии в целом. Строевое обучение войск непрерывно усложнялось на практике и еще более в теории.

Вопросы военного искусства в целом наиболее полно для своего времени изложили Монтекуколи и Фёкиер.

Монтекуколи обобщил свою богатую боевую практику в труде «Главные правила военной науки» (1664 г.). Этот труд состоит из трех книг: первая – «Начальные правила военной науки вообще» (представляют собой общие требования военного искусства); вторая – «Правила на войну с турками в Венгрии» (фактически план войны или применение общих правил в конкретной обстановке); третья – «Рассуждение о том, что в последнюю венгерскую войну произошло с 1661 по 1664 год» (обоснование общих и частных правил исторической практикой).

Монтекуколи – идеолог абсолютизма. Задача военной науки, по его мнению, заключается в том, чтобы способствовать повышению боеспособности армии, без которой монархия придет в упадок. Войны для захватов и расширения владений являются способом сохранения и укрепления монархии в отношении как внешнего, так и внутреннего политического положения. Автор трактата рекомендовал монарху «беспрестанно во всеоружии быть».

«Или ты его дави, или он тебя задавит. Ни милости, ни прощения в бою ему не давай, подлинно ведая, что от него в несчастии своем ни того, ни другого не получишь. Ежели только о сохранении настоящего владения стараешься, а о прибавлении земель своих не думаешь, то блистание твоего оружия сперва потемнеет, а потом уже и ржаветь станет. Сперва слава твоя умалится, а затем сила и власть пропадут»[492].

Такова идеология представителя австрийского абсолютизма XVII в., который грабеж и угнетение возводит в незыблемый закон, считая захватническую политику основой прочности монархии. Поэтому первейшей задачей монарха Монтекуколи считал заботу об укреплении и обеспечении армии. «В котором государстве оружие процветает, там науки, художества, купечество и весь народ в благополучном состоянии. Ежели ружье ржаветь, а лавры увядать начнут, то ни безопасности, ни силы, ни славы, ни мужества, ни прямого спокойствия в государстве не будет»[493].