Успешные действия на войне во многом зависят от личных качеств генералов, которые имеют природные дарования и приобретенные свойства. Природные дарования, по мнению Монтекуколи, – это склонность к войне, здоровое и крепкое сложение, здравый ум, средние лета («великая молодость не имеет мудрости и практики, а в старом человеке живости и проворства нет»), знатность рода. Приобретенными свойствами Монтекуколи считал следующие: «1. Мудрость, правда, сила и воздержание. 2. Военная наука по теории (наслышка, чтение) и по практике (на деле); искусство красно говорить и разумно командовать»[506].

Артиллерию Монтекуколи назвал «главнейшей машиной армии». В ее состав входят: орудия, воинские инструменты, материалы, «работники и художники при ней служащие». Такая характеристика артиллерии говорит о том, что она не вышла еще из стадии цехового ремесла. В состав военных припасов, которые необходимо заготовить, входят: порох, ядра, пули и фитили. При этом автор отметил, что «фитиль, чем долее горит, тем менее становится»[507].

Вопросам снабжения армии автор уделял большое внимание. Он писал: «Имеющий секрет жить без пищи может идти на войну без провизии. Голод гораздо свирепее оружия, и недостаток в съестных припасах более разоряет армии, нежели баталии. Можно найти средства для прочих приключений, но нет способа в предотвращении недостатка пищи; когда съестные припасы заблаговременно не приготовлены, то войско побито без сражения»[508]. Так автор трактата определял значение снабжения армии продовольствием, запасы которого должны быть сосредоточены в магазинах, устроенных «во многих крепких местах и в близком расстоянии от армии», а также с учетом путей подвоза транспортом или водой. Большое внимание, по мнению Монтекуколи, следует обращать на хранение продуктов, на борьбу с воровством, обмериванием, обвешиванием и прочими злоупотреблениями, следить за всем этим должны назначаемые правительством комиссары.

Обоз в трактате характеризуется, как неизбежное зло, препятствие, помеха, затрудняющие все боевые действия. В обозе возили продовольствие, инструменты, багаж офицеров, различное имущество, а также больных и жен пехотных солдат.

Для порядка и воинской дисциплины автор рекомендовал насколько возможно сокращать обоз.

«Деньги суть тот общий дух, который везде распространяется, все оживляет и приводит в движение, словом, деньги все на все; они суть инструмент инструментов, они могут обольстить разум премудрого и укротить ярость самого жестокого человека. Понеже деньги производят столь странные действия, коими истории наполнены, то должно ли удивляться, когда некоторый человек, будучи вопрошен, – сколько вещей надобно для войны? – сказал в ответ: три вещи – деньги, деньги, деньги»[509].