[1] Выбери опору для отражения образа формы [Татхагаты]. Это первая из трёх ступеней. Вместо предметов, которые ты использовал прежде, таких как камни, возьми статую Татхагаты, отлитую из металла, или его изображение. С уважением размести его перед собой. Объекты должны обладать всеми надлежащими частями и быть лишены изъянов – они не должны быть ветхими, сломанными или деформированными.

[2] Визуализируй отражённый образ. Визуализация отражённого образа Победоносного позволяет обрести великую заслугу.

[3] Затем зароди интерес [и другие ментальные факторы]. Думай так: «Я принимаю прибежище в образе Татхагаты».

[4] Затем сфокусируйся однонаправленно на [образе] так, чтобы взгляд и ум не отвлекались ни на что другое.

[5] Не позволяй возникать мыслям о частностях – например, о форме объекта, недостатках используемого метода или их причинах.

[6] Таким образом ты используешь [этот отражённый образ] как опору, сохраняя без отвлечения памятование о форме Татхагаты.

[7] Теперь сохраняй это состояние, когда ум пребывает сам в себе. Применяй памятование для распознавания возникающих мыслей. Если отвлечёшься, возобнови практику с зарождения интереса и далее, а затем сохраняй [заново обретённое состояние пребывания в покое].

[8] Если будешь практиковать слишком долго, то тело может устать поддерживать позу Вайрочаны или, возможно, ты перестанешь его ощущать… вознеси молитвы и продолжай сохранять это состояние. [JP, f. 30a–30b]

Далее Джампел Паво даёт наставления по медитации на невещественном образе Татхагаты. Теперь тренировка концентрации основана исключительно на внутренней визуализации образа без использования внешнего объекта, который бы находился перед глазами практикующих:

[1] Выполни визуализацию. Перед [своим внутренним взором] представь: украшенный драгоценными камнями трон, на котором расположены лотос, солнце и луна. На них в форме Будды Шакьямуни восседает Учитель. Он сияет как золотое изображение под лучами солнца. У него одно лицо; две руки, [одна из которых] демонстрирует мудру равностности, а [другая – ] мудру касания земли. Он обладает 32 главными и 80 второстепенными признаками и облачён в три одеяния. Он сидит со скрещёнными ногами в ваджрной позе. Думай, что визуализируемый тобой образ – это и есть сам Будда. Пребывай в этом знании. Не отвлекайся от того, что видишь своими глазами. [2–3] Зароди интерес и веру, которым сопутствует памятование обо всех благих качествах. [4] Теперь упражняйся в концентрации, как прежде [используя этот образ] … [JP, f. 30b]