«Слова» уникальны по своей силе и глубине. В них вся красота и величие Православия, а народная мудрость органично сочетается с евангельской и святоотеческой. От них веет свежим ветром восточного богословия. Богословия опыта, а не схоластики, любви, а не этики, обожения, а не пиетизма.

Косма Этолийский — пророк Новой Греции

Косма Этолийский — пророк Новой Греции

Протопресвитер Георгий Металлинос, профессор Афинского университета[2]

1. Издательский Дом «Святая Гора» представляет вниманию русского читателя выдающиеся и важные во всех отношениях «Поучения» Космы Этолийского (1714–1779). Своей жизнью и миссионерской деятельностью этот Святой завершает целую эпоху в историческом пути новой Греции, которая содержит много общего с нашей сегодняшней действительностью. Как и сейчас, Европа тогда переживала духовную и социально-политическую трансформацию, в конечном итоге приведшую к Великой Французской революции 1789 года и Великой Греческой революции 1821 года. И тогда, и сейчас мы можем наблюдать кризис национальной идентичности, вызванный как естественными, так и рукотворными причинами. Он разразился не столько в широких народных массах, сколько в среде политической и образовательной. Впрочем, эти процессы уже нашли своё отражение в потрясающем описании русских авторов, прежде всего в произведениях великого Фёдора Достоевского.

Просвещение тогда и Постпросвещение сейчас неразрывно связаны с движением сторонников метаке́носиса[3]. На практике это означает односторонний перенос принципов, лежащих в основе западных обществ, на восточную почву, который сопровождается пренебрежением к нашей национальной идентичности и к отдельным её составляющим. Уже тогда просветители ставили знак равенства между греческой идентичностью и античными идеалами, параллельно недооценивая и даже отрицая Православие и Византийское наследие. Мечтой Греции стала тогда европеизация, а для этого следовало преодолеть веру наших Святых — Православие. И сегодня мания модернизации (aggiornamento), стремление к полной интеграции в рамки и дух Новой Эры (New Age) влечёт за собой то же требование. Каков же был идеал святого Космы, его мечта о будущем Греции, в наибольшей степени отображённый в его «Поучениях»?

2. Он справедливо был назван «величайшим греком со времён падения Константинополя» (К.Констас) и «отцом современной Греции». Такая характеристика является признанием того, что святой Косма спас те начала и принципы, которые как в исторической перспективе, так и сегодня характеризуют не только каждого грека, но и любого православного человека. Патрокосма[4] был человеком традиции. Традиция — не синоним консерватизма, а, напротив, динамичное развитие образа жизни, воплощающего унаследованные от предков идеалы и находящего им новые формы выражения, созвучные духу и средствам данного исторического периода. Традиционализм — богословская функция, отличающая, прежде всего, наших православных Святых. К их кругу, без сомнения, относится и Косма Этолийский.