Светлый фон
Time,

29. Bray (1991), р. 176.

30. См. Wright (2000), р. 99.

31. Lamberg-Karlovsky and Sabloff (1995), р. 174.

32. Bottero (2000), р. 58; см. также Saggs (1978), рр. 116–117.

33. Bottero (2000), р. 58–59.

34. Майя: Lopez Austin (1988), р. 270; египтяне: Traunecker, р. 98.

35. Ortiz de Montellano (1990), рр. 62–63, 141, 150–152.

36. Lopez Austin (1988), рр. 296, 337.

37. O’Flaherty (1981), р. 213–214, ос. сноска 5; см. также Flood (1996), р. 47.

38. Lichtheim (1975), р. 65.

39. Возможная иллюстрация этой динамики – победа в Китае ближе к концу II тысячелетия до н. э. над династией Шан (чей верховный бог Шанди, насколько мы можем судить, не выказывал никакой нравственной предрасположенности; см. Elvin (1986), р. 327) династии Чжоу, верховный бог которой, Тянь, заботился о вопросах нравственности – см. Elvin (1986), р. 327, – которые в конце концов стали преобладать над его отношением к строгому соблюдению ритуалов (р. 328).

40. Bottero (2001), р. 53.

41. Там же; Lambert (1975), р. 193.

42. Lambert (1975), рр. 191–193. См. также Bottero (2001), рр. 48–54, о рационализации пантеона в III тысячелетии до н. э.

43. Lambert (1975), р. 192.

44. Ibid.

45. Williamson (1937), р. 252.

46. Watson (1992), р. 26.

47. См. Saggs (1989), р. 37.