Old Testament Wisdom: An Introduction
Get Wisdom, Get Insight: An Introduction to Israel’s Wisdom Literature
2. Это решительно отстаивалось в следующей книге: William McKane, Proverbs: A New Approach (London: SCM Press, 1970).
Proverbs: A New Approach
3. О термине: Tzvetan Todorov, Mikhail Bakhtin: The Dialogical Principle (Manchester: Manchester University Press, 1984); Carol A. Newsom, The Book of Job: A Contest of Moral Imaginations (Leiden and Boston: Brill, 2004).
Mikhail Bakhtin: The Dialogical Principle
The Book of Job: A Contest of Moral Imaginations
4. Heaton, Solomon’s New Men, pp. 124–126.
Solomon’s New Men
5. См.: Wilfred G. Lambert, Babylonian Wisdom Literature (Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1996).
Babylonian Wisdom Literature
6. Шеол представлялся почти так же, как Аид в древнегреческой литературе – не местом пыток, но мрачным царством теней, где нет ни осмысленных действий, ни воспоминаний о жизни.
7. Идея, согласно которой повествования относятся к событиям, реально случившимся в библейской истории, представлена в книге: Jennifer Barbour, The Story of Israel in the Book of Qohelet: Ecclesiastes as Cultural Memory (Oxford: Oxford University Press, 2012).
The Story of Israel in the Book of Qohelet: Ecclesiastes as Cultural Memory
8. Название поэмы воссоздано по образцу размышлений Сэмюэла Джонсона (1709–1784) о Книге Екклесиаста.
9. Voltaire, Candide ou l’optimisme (1749).
Candide ou l’optimisme
10. См.: Jan Assmann, Ma’at: Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im alten Ägypten (Munich: C. H. Beck, 2nd ed., 2006).
Ma’at: Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im alten Ägypten
11. Ср.: Joseph Blenkinsopp, ‘The Intellectual World of Judaism in the Pre-Hellenistic Period’, Essays on Judaism in the Pre-Hellenistic Period (BZAW 495) (Berlin: W. de Gruyter, 2017), pp. 84–100, esp. pp. 95–96.