Абд-ер-Рахман не интересовался этой затяжной гражданской войной. Борьба христиан между собой дала ему время погасить искры мятежа в своих владениях, и он решил посягнуть на качественно новый титул. До сих пор испанские Омейяды довольствовались титулами султана, эмира или «сына халифа». Тем самым они молчаливо соглашались с тем, что титул халифа принадлежит исключительно монарху, который удерживает власть в святых городах Мекке и Медине, уступая его своим извечным врагам Аббасидам. Но теперь, когда власть Аббасидов не распространялась дальше территории Багдада, местные правители стали практически независимыми. Теперь ничто не мешало Омейядам принять титул, который их подданные, а также африканские племена будут почитать. В 929 году Абд-ер-Рахман объявил, что с пятницы 16 января во всех публичных молитвах и официальных документах он должен именоваться халифом, предводителем правоверных и защитником веры (al-Nasir lidini’llah).

Тем временем его внимания потребовала Африка. Он вступил в переговоры о союзе с Мухаммедом ибн Хазером, вождем берберского племени маграва, который остановил войска Фатимидов и собственными руками убил их командира Мессалу. Ибн-Хазер немедленно изгнал Фатимидов из Центрального Магриба – почти совпадающего с Алжиром и Ораном – и заставил этот регион признать власть испанского монарха. Абд-ер-Рахман также сумел привлечь на свою сторону, уведя от Фатимидов, храброго вождя Микнеса по имени Ибн-Аби-л Афия, который до этого был их главной опорой. Для халифа было желательно иметь крепость на африканском побережье, и Абд-ер-Рахман приказал захватить Сеуту.

Создавалось впечатление, что христиане севера специально давали халифу свободное время, чтобы он мог всецело посвятить себя африканским делам. Их первая гражданская война закончилась после смерти Санчо в 929 году. Новый конфликт начался только в 931 году, когда Альфонсо IV, пребывавший в глубокой депрессии после смерти жены, отрекся от престола в пользу своего брата Рамиро – второго короля, носившего это имя, и удалился в монастырь Саагун. Но довольно скоро, найдя монотонность монастырской жизни непривлекательной, он покинул обитель и был объявлен королем Симанкаса. В глазах духовенства это было скандальное дело, и Альфонсо пригрозили адским огнем, если он не вернется в монастырь. Тот подчинился, но, имея слабый и нерешительный характер, вскоре передумал и снял рясу. Более того, воспользовавшись отсутствием Рамиро II, который отправился на помощь толедцам, осажденным войсками халифа, он занял Леон. Рамиро вернулся со всей возможной скоростью и тоже осадил Леон, захватил его и, чтобы брат больше никогда не стал претендовать на корону, ослепил его, а заодно и трех кузенов, сыновей Фруэлы II, тоже принявших участие в мятеже.