Архиепископ Алексий (Дородницын Анемподист Яковлевич; 1859–1919). В 1904 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. С 1905 г. епископ Елисаветградский, викарий Херсонской епархии; затем епископ Чистопольский, викарий Казанской епархии, ректор Казанской духовной академии. С 1912 г. епископ Саратовский и Царицынский, с 1914 г. архиепископ Владимирский и Суздальский, после удаления с кафедры, осенью 1917 г. самовольно поселился в Киево-Печерской лавре и при поддержке Центральной рады пытался захватить церковную власть в Киеве и объявить автокефалию, возглавив Всеукраинскую церковную раду и выступая против митрополита Киевского Владимира (Богоявленского). В 1918 г. был запрещен в священнослужении. Скончался в 1919 г. в Новороссийске. Перед смертью принес покаяние.

…указ Св. Синода об утверждении Временным правительством архиепископов Тихона, и Вениамина, и Экзарха в звании митрополитов… — Имеется в виду «Определение Святейшего Синода: от 13 августа 1917 года за № 4979, утвержденное Временным Правительством в 14 день сего августа, постановлено: преосвященным архиепископам: Московскому Тихону быть митрополитом Московским и Коломенским, Свято-Троицко Сергиевой Лавры священноархимандритом; Тифлисскому Платону, экзарху Кавказскому — быть митрополитом Тифлисским, экзархом Кавказским, и Петроградскому Вениамину быть митрополитом Петроградским и Гдовским, с возложением белых клобуков и митр с установленными крестами»[242].

…Собор должен был издать этот акт… — При избрании на Московскую кафедру архиепископа Тихона и на Петроградскую епископа Вениамина при утверждении их Святейшим Синодам на избранные кафедры было оговорено, что «без возведения в сан митрополита до решения этого вопроса Собором»[243].

…грузин, которые также замышляют своего католикоса и митрополита. — История автокефалии Грузинской Церкви подробно изложена в «Послании Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона грузинским епископам-„автокефалистам“» от 29 декабря 1917 г.[244] и брошюре священника Егорова[245].

Революция 1905 г. обострила церковные отношения в национальных окраинах Российской Империи, в частности, на Кавказе. В 1905 г. четыре епископа Грузинского Экзархата через Экзарха Грузии обратились в Святейший Синод с ходатайством о предоставлении автокефалии Грузинской Церкви.