Митрополит Кирилл сформулировал свое ви́дение разрешения этого конфликта: «Вызов эпохи, в которую всем нам выпало жить, состоит, по моему глубокому убеждению, в необходимости выработки человечеством такой цивилизационной модели своего существования в XXI веке, которая предполагала бы всемерную гармонизацию драматически разнонаправленных императивов неолиберализма и традиционализма»[373]. Наиболее актуальная задача для современной православной богословской науки — исследование генезиса и поиск возможных путей преодоления противоречий между этими решающими факторами современного развития.

Еще более резко митрополит Кирилл изложил эту задачу в выступлении на Х Всемирном Русском Народном Соборе: «Православная традиция, являющаяся культурообразующей для русской цивилизации, не может не ответить на этот вызов, иначе Русский мир превратится в маргинальное явление в современном мире»[374]. Митрополит ясно дал понять, что поиск гармонизации разных систем базовых мировоззренческих ценностей совершенно не предполагает отказ Православия от своих традиционных культурно-религиозных основ под давлением мирового сообщества, «под псевдонимом которого чаще всего выступает одна из множества ныне существующих культур — западная». Напротив, «происходя из теоцентрической духовной традиции», Православие воспринимает «антропоцентрический гуманизм как чуждое для себя мирови́дение» и «никогда не сможет принять его в качестве абсолютной и безусловной положительной ценности». «При этом, — писал Владыка, — мы желаем понять других, но и сами хотим быть услышаны и поняты»[375].