Пусть размышление о жизни Христа станет всецелым и единственным твоим устремлением, твоим отдыхом, твоей пищей, твоим занятием. Оно позволит тебе достичь многих благ; оно откроет перед тобой ступени лестницы, ведущей к созерцанию небесной родины и Божия величия; но это не все: помимо всего этого, оно будет для тебя источником постоянного и неиссякающего утешения.

Восходящие к более высокому созерцанию не должны оставлять этих размышлений: время от времени к ним следует возвращаться. Не надо презирать их, как глупое занятие неотесанных невежд: это было бы делом великой гордыни. Блаженный Бернард, величайший созерцатель, поднявшийся в созерцании выше всех, никогда не оставлял размышлений о человеческой природе Христа: вспомни, что мы с тобой читали в его трактате о созерцании. Более того, из его проповедей ясно, что он выше всякой меры приветствует и ценит подобные размышления.

Глава CVIII. Каким образом следует размышлять о жизни Господа Христа. Заключение

Глава CVIII. Каким образом следует размышлять о жизни Господа Христа. Заключение

Я хочу передать тебе правило, которого следует придерживаться в этих размышлениях. А то может случиться так: тебе, может быть, покажется, что у тебя хватит сил сразу на все, что ты можешь за один раз освоить все, что тут выше написано. Сил у тебя, скорее всего, не хватит, и тогда размышления станут для тебя тяжким неподъемным грузом, и ты бросишь их или станешь делать их небрежно. Я думаю, что все вышеизложенные размышления нужно распределить по дням недели.

Тебе следует знать, что для размышления достаточно одного дела, которое совершил Господь, так, как об этом рассказано в Евангельской истории, ну и еще можно прибавить то, что делалось или было сказано в связи с этим. Ты должна представить себя присутствующей, словно ты сама там и все происходит у тебя на глазах: так случается, когда душа сосредоточится на том, что сказано, и размышляет об этом – она начинает просто видеть то, о чем говорится. Не нужно вовлекать в твои размышления нравственные наставления и авторитетные высказывания[447], которые я поместил в этом сочинении для твоего наставления. Разве что добродетель, которую нужно стяжать, или порок, который нужно возненавидеть, сами собой вдруг встанут у тебя перед глазами во время размышления. Выбери для размышления какой-нибудь спокойный час. Потом, в течение дня, ты сможешь изучить нравственные наставления и авторитетные высказывания к нему, перечитать их несколько раз и постараться запомнить. Вообще-то это стоит делать, потому что они очень хороши и пригодятся тебе не раз на протяжении всей твоей духовной жизни: они формируют душу.