«Классическую» апокалиптическую реконструкцию образа исторического Иисуса предложила Паола Фредриксен (Paula F. Fredriksen, р. 1951). Ключевые работы Фредриксен: «От Иисуса ко Христу: развитие образов Иисуса в Новом Завете» (2000), «Иисус Назарянин, царь иудейский: еврейская жизнь и возникновение христианства» (2000). Реконструкция Фредриксен во многом схожа с работой Б. Эрмана. Как и Эрман, она считает, что центром проповеди Иисуса было скорое пришествие Царства Божьего, а социальные, политические, этические и прочие вопросы Он не затрагивал. Оригинальность исследований Фредриксен заключается в том, что она предложила ряд частных гипотез, объясняющих те или иные события из жизни Иисуса. В отличие от Эрмана, Фредриксен во многом опирается на материал Евангелия от Иоанна, что дает ей возможность обосновать свои частные новаторские теории, однако делает аутсайдером среди большинства библеистов, не признающих историческую достоверность Евангелия от Иоанна.
Стивен Паттерсон (Stephen J. Patterson, р. 1957), участвовавший в «Семинаре по Иисусу», а сейчас преподающий религиоведение в Уилламеттском университете (США), отстаивает центральный тезис «Семинара…» о том, что исторический Иисус был странствующим проповедником, в учении Которого не было апокалиптических элементов. Основные работы Паттерсона: «Потерянный путь: как два забытых Евангелия переписывают историю возникновения христианства» (2014), «По ту сторону Страстей: переосмысляя смерть и жизнь Иисуса» (2004), «Бог Иисуса: исторический Иисус и поиск Бога» (1998). В своей реконструкции Паттерсон (как и Б. Мэк) основывается на теории, что исторически достоверную информацию об Иисусе содержат лишь Q1 и Евангелие от Фомы. В этих текстах (один из которых реконструируется гипотетически) отсутствуют эсхатологические поучения, в них нет повествований о Страстях Иисуса и Его воскресении. На основании этого Паттерсон утверждает, что тот образ исторического Иисуса, который был разработан в конце XX века в ходе работы «Семинара…» (Иисус как неапокалиптический странствующий проповедник), выглядит наиболее достоверным. Примерно таких же взглядов придерживается Бен Уизерингтон III (Ben Witherington III, р. 1951), американский библеист, автор книг «Провидец Иисус: развитие пророчества» (2014) и «Странник Иисус: в паломничестве за Премудростью» (1994). Реконструкция Уизерингтона отличается оригинальной авторской теорией о том, что Иисус считал Себя воплощением Премудрости Божьей, описанной в так называемой литературе премудрости.