подписываюсь и ставлю печать.
Я, Шувхальмаран, епископ Шены,
подписываюсь и ставлю печать.
Я, Гавриил, [епископ] Арзуна,
подписываюсь и ставлю печать.
Я, Савришо, епископ Нихаванда,
подписываюсь и ставлю печать.
Я, Биро, пресвитер и архидьякон католикоса,
подписываюсь и ставлю печать.
Закончились каноны, установленные святым патриархом Тимофеем и епископами, которые были с ним. Они были отправлены ради [всеобщего] примирения святому Ефрему, митрополиту Элама.
[
Также от него [дошел] список того, что [содержится] в документе, потребованном у Нестория, епископа Бет Нухадры, осужденного за [ересь] мессалианства, а также того, что было сообща решено собравшимися и святейшим патриархом Мар Тимофеем, который впоследствии дал ему хиротонию епископства в 174 г. правления арабов.
«Я, Несторий, священник и монах из монастыря Мар Йозадак, свидетельствую, что, после того, как я был призван святейшим отцом общины, Мар Тимофеем, католикосом-патриархом, для совершения служения епископа Бет Нухадры, из-за некоторых нелицеприятных толков и злых слов, что были произнесены обо мне некоторыми людьми перед его святейшеством, Мар католикос [Тимофей], дабы я оправдал мой благочестивый облик, не запятнанный обвинениями, выдвигавшимися против меня, попросил меня [составить сию] апологию и исповедание [веры]. Апологию [для защиты] от несправедливых обвинений, что были произнесены перед его святейшеством многословными устами и несдержанными языками, исповедание же – ради защиты той веры, что исповедуется во всей кафолической Церкви с начала времен, и ради заботы о Божьих законах и заповедях, что были определены и установлены животворящими устами Господа Бога нашего Иисуса Христа.
Прежде всего, я произнесу речь об истинной вере, той, что я держу в своем сердце и исповедую своими устами – как сокровенно, так и явно, перед Богом и перед людьми, ту, что представляет из себя [нижеследующее].
Я верую во единую божественную природу, безначальную и нетварную, которая из ничего привела к бытию все, непостижимую, бесконечную и бесстрастную, которая познаваема в трех равных неразделимых ипостасях – Отца, Сына и Святого Духа – и в определенных неизменных свойствах этих ипостасей; и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Бога, который в божестве Своем рожден от Отца прежде всех веков, в человечестве же Своем от Духа Святого и Марии Девы зачатого и рожденного без брака; Того, Кто в человечестве Своем от семени Авраама и Давида, согласно предсказанию пророков, сущий и знаемый, в божестве же Своем Бога совершенного от Бога совершенного, Который в конце времен в мир пришел во плоти, дабы спасти грешников и даровать им вечную жизнь.