Я [анафематствую] утверждающих, что возможно, чтобы в этом мире настало совершенство, и, думая [так], пренебрегают святыми божественными таинствами, осмеливаются преступать церковные каноны и определения; и также тех, кто говорит, что души, после своего исхождения из тел, [продолжают] чувствовать и узнавать, действовать, восхвалять и возрастать: тогда как [в действительности] они неспособны ни на что из этого, пока не облачатся [вновь] в свои тела.

Все это устами [своими] и сердцем я утверждаю перед Богом, Христом Его и Его Святым Духом, [дабы доказать], что я совершаю сие и тайно и явно и что я чужд всем тем, кто придерживаются [этих заблуждений] тайно или явно. Если же – не приведи Господь! – я впаду в одно из них в разуме (re‘yānā) или деянии, то да соделаюсь я чужд Богу и всем божественным чинам и порядкам, то есть всей достославности христианства, – удерживающему, по слову Божьему, власть на небе и на земле и управляющему [ими].

Я поставил подпись и скрепил печатью этот договор и устав пред поклоняемой Троицей, Владычицей всех благ, во свидетельство любви ко Христу:

Иоанн, митрополит Нисибинский,

Несторий, митрополит Ассирии,

Вениамин, епископ Балада,

Авдишо, епископ Кфар Замре,

Давид, епископ Хениты и Хевтона,

Авдишо, епископ Марги,

Моисей, епископ Тайманы,

Иоанн, епископ Гаукая,

Григорий из Заба,

Шалита из Дамаска,

Слива Зха из Тирхана,

Гавриил из Бет Калы.

2. Ишоднах Басрский. Книга целомудрия, 126

2. Ишоднах Басрский. Книга целомудрия, 126

Святой авва Иосиф Хаззайя, также [именуемый] Авдишо