Светлый фон

В этот период полной неопределенности у некоторых сестер возник конфликт со схиигуменией Марией. В итоге несколько насельниц обители расстались со своей настоятельницей. М. Мария, не дождавшись возращения на Родину, в 1954 г. вместе с оставшимися с нею сестрами переехала в Болгарию. Там русские монахини поселились в обители во имя прей. Параскевы-Петки в с. Клисуре (около гор. Софии). С того времени схиигумения Мария состояла в юрисдикции БПЦ.

Источники и литература:

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 76 – 104, 112; д. 974, л. 56 – 57, 61 – 63.

Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 90.

Мария (ЕРШОВА Марфа), монахиня

Мария (ЕРШОВА Марфа), монахиня

(01.09.1873 г., Тверская губ., Российская империя – ? г.)

После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. Проживала и трудилась при монастыре на Валааме. В разгар советско-финской войны 1939–1940 гг. Ершову Марфу вместе с другими трудницами и богомольцами эвакуировали вглубь Финляндии. Впоследствии она была келейно пострижена в монашество с именем Мария.

Источники и литература:

Источники и литература:

VLA. Aktit 1953. Еа: 116, д. 2.

Мария (КОМСТАДИУС (урожд. Неклюдова) София Владимировна), игуменья

Мария (КОМСТАДИУС (урожд. Неклюдова) София Владимировна), игуменья

(1872 г., Российская империя – 1949 г., Польская Народная Республика)

Происходила из аристократической русской семьи, имевшей близкие отношения с императорской фамилией. София Владимировна с ранней юности хотела уйти в монастырь, однако, согласно воле родителей, вышла замуж за потомка шведских иммигрантов. После смерти мужа все свои силы она направила на помощь страждущим. Во время Первой мировой войны она окончила курсы сестер милосердия и ухаживала за ранеными. Впоследствии давняя мечта Софии Владимировны осуществилась, и она приняла монашеские обеты в Псково-Печерском монастыре с именем Мария.

После окончания Второй мировой войны в Польше возникла идея создать первый женский православный монастырь. В молодой республике, сформированной в середине 1940-х гг. в новых территориальных границах, число православного населения уменьшилось в разы (по сравнению с довоенным периодом). Эпоха расцвета женского монашества на польской земле закончилась в начале XX в. Во время Первой мировой войны все польские православные женские монастыри были эвакуированы с территории боевых действий на восток. Монастыри эти не возвратились в свои порушенные обители. В 1947 г. по благословению архиепископа Белостокского и Бельского Тимофея (Шреттера) на святой горе возле пос. Грабарка (воевод. Подляское) была образована иноческая община в честь жен-мироносиц праведных Марфы и Марии. Первой игуменьей женской обители была назначена сестра Мария (Комстадиус). В конце 1947 г. на Грабарку прибыли еще две сестры: Юлиана Лентяева и Феодора Сергиевская. Насельницы приступили к организации монастыря в юрисдикции ППЦ. Первое время в обители не было постоянного духовника, не было нормальных условий для жилья и для совершения богослужений. Монахини поселились в сторожке. Постепенно при игуменье Марии монашеская жизнь на святой горе налаживалась, а число насельниц увеличилось.