Светлый фон

07.10.1919 г. Анну Вырубову повели на расстрел, но она совершила побег. В декабре 1920 г. вместе с матерью по льду перешла Финский залив и оказалась в Финляндии. 14.11.1923 г. в Смоленском скиту Валаамского монастыря приняла монашеский постриг с именем Мария. Ее духовным отцом был иеросхимонах Ефрем (Хробостов). По состоянию здоровья она не могла поступить в монастырь и была вынуждена стать монахиней в миру. Долгое время проживала в Выборге. Вела уединенный образ жизни и почти ни с кем из соотечественников не общалась. Изредка переписывалась с фельдмаршалом Маннергеймом, с которым познакомилась еще в 1908 г., когда он был еще полковником царской армии. В 1927 г. в СССР был издан т. н. «Дневник Вырубовой», который являлся пропагандисткой фальшивкой. С публичным опровержением его подлинности пришлось выступить самой мои. Марии (Вырубовой). Жила она в эмигрантских условиях очень скромно, постоянно испытывая материальную нужду. В 1937 г. умерла ее мать. В 1939 г. в связи с угрозой захвата Выборга Красной армией переехала в Швецию. В следующем году вернулась в Финляндию. Долгое время проживала в гор. Хельсинки вместе с подругой Верой Запеваловой. Похоронена на православном Ильинском кладбище в Хельсинки.

Сочинения:

Сочинения:

Страницы из моей жизни. Берлин, 1923.

Опровержение лжедневника // Возрождение, 1928.

Источники и литература:

Источники и литература:

Верная Богу, Царю и Отечеству: Анна Александровна Танеева (Вырубова) – монахиня Мария / Автор-сост. Ю.Ю. Рассулин. СПб., 2006.

Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920) / Сост. Н. Росс. Франкфурт-на-Майне, 1987. С. 497^99, 502, 503. Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 520.

Фотография могилы.

Мария (ДОХТОРОВА Лидия Александровна, в монашестве Диодора), схиигуменья

Мария (ДОХТОРОВА Лидия Александровна, в монашестве Диодора), схиигуменья

(26.05.1896 г., г. Киев, Российская империя – 21.05.1978 г., гор. Клисуры, Болгария)

Четыре года обучалась на историко-филологическом факультете Московского университета. До окончания учебы оставался еще один год, но родители отправили ее в Рим для завершения образования и совершенствования в языках. В 1919 г. оказалась за границей в Греции. С Афин началось ее странничество по Италии, Франции, потом снова по Италии. В 1920 г. оказалась в Королевстве СХС, сначала в Черногории, а в 1921 г. поселилась в Сербию, в русском Леснинском монастыре (мест. Хопово). В том же году отправилась пешком в Бессарабию (Румыния), в Жабский монастырь. В этой обители через некоторое время приняла обет молчания. Там же 17.12.1922 г. была пострижена в рясофор (иночество). В 1923 г. молодая инокиня покидает Жабский монастырь. В 1924 г. она вновь оказалась в Сербии (Королевство СХС), где ее духовником стал архиепископ Полтавский Феофан (Быстров). Весной 1925 г. получила в управление монастырь святых мучеников Кирика и Иулитты около Цариброда (ныне Димитровград), после чего в эту обитель к ней из гор. Кишинева переехало 20 сестер. Летом 1925 г. приняла постриг в малую схиму с именем Диодора. Была возведена в сан игуменьи. В Сербии (Югославия) она обновила и распространила монашескую жизнь в 7 сербских женских монастырях. Была настоятельницей женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). В последние годы управляла одновременно 3-мя монастырями.