(2). Тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь. Этим показал, что мы для всех весьма достоплачевны. Ибо все дивятся великим делам Божиим, потому что Бог избавил нас от того горького рабства. И мы вопием (потому что не бесчувственны), хотя и не возвращены нам прочие братья, о которых просим, говоря: (4) возврати Господи пленение наше, яко потоки югом. Этим показывают, что наибольшее число израильтян оставалось в Вавилоне, почему и возвращение их уподобляют потоку реки египетской. Ибо югом называет пустыню.
Тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь.
возврати Господи пленение наше, яко потоки югом.
югом
(5). Сеющии слезами радостию пожнут: (6) ходящий хождаху и плакахуся. Молившимся об оставшихся в плену пророческий Дух ответствует и говорит: если восплачут о пребывающих в Вавилоне, то и им будет возвращение.
Сеющии слезами радостию пожнут:
ходящий хождаху и плакахуся.
126. Песнь степеней, Соломону
126. Песнь степеней, Соломону
СОДЕРЖАНИЕ
Восьмая песнь воспевается, когда уже положены основания храма, и израильтяне надеются, что согражденное ими будет незыблемо. Поэтому, псалмопевец прикровенно пророчествует о будущем снова падении храма при владычестве римлян. Присовокупляет же и пророчество о Церкви Христовой. Песнь воспевается пророчественно Соломоном, как есть, без сомнения, псалмы и Захарии и Аггея. Восьмая песнь справедливо считается началом Нового Завета.
(1). Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии. Говорит это иудеям, которые высоко думали о прочности здания.
Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии.
(2). Егда даст возлюбленным Своим сон. (3). Се, достояние Господне сынове. В рассуждении храма не высоко о себе думайте, будто бы в нем дано вам достояние. Ибо храм – не ваше достояние. Напротив того, когда упокоит возлюбленных Своих из народа первого, т. е. пророков, тогда даст в достояние сынам его. Кто же это, как не ученики Христовы? Ибо обетование и благословение Божие в чадах даруется как бы в некую награду возложившим упование на Бога. Мзда плода чревняго. Плод чрева есть спасение духа, по сказанному: поболехом, и родихом дух спасения, егоже сотворихом на земли (Ис. 26, 18). Наградою и как бы достоянием сего плода дано будет сыноположение.
Егда даст возлюбленным Своим сон.
Се, достояние Господне сынове.
Мзда плода чревняго.
поболехом, и родихом дух спасения, егоже сотворихом на земли
(4). Яко стрелы в руце сильного, тако сынове оттрясенных. Оттрясенными называет отверженных из народа первого; сыны их, т. е. апостолы, соделались стрелами Сильного, которыми сострелял сопротивные силы.