СОДЕРЖАНИЕ
Двенадцатая песнь сподобившегося приять очищение учит не превозноситься в уповании на свое усовершение, но смиренномудрствовать.
(1). Господи, не вознесеся сердце мое… ниже ходих в великих, ниже в дивных паче мене – и проч. Чтобы не превозноситься, для сего полезнее всего, говорит псалмопевец, упражняться в добродетели, противоположной превозношению, каковой учил и Спаситель, говоря: аще не обратитеся и будете яко дети, не внидите в Царство Небесное (Мф. 18, 3). Разумеет же детей, отнятых от матерней груди, изображая тем скорбь. Ибо ребенок не отстает от матери, болезнуя о том, что лишен молока. Так и я, говорит пророк, в несчастьях непрестанно молился Богу, без чего понес бы на себе самое тяжкое наказание.
Господи, не вознесеся сердце мое… ниже ходих в великих, ниже в дивных паче мене
аще не обратитеся и будете яко дети, не внидите в Царство Небесное
131. Песнь степеней
131. Песнь степеней
СОДЕРЖАНИЕ
Тринадцатая песнь содержит в себе молитву о Давиде. Поскольку очищением уготовляется всем отпущение грехов, то, вследствие сего, пророчественный Дух говорит с прочими спасаемыми: помяни Господи и Давида, воздав ему по кротости его. Ибо как Давид, будучи кроток, за сделанный ему обиды прощал Саулу, так прости прегрешения и Давиду.
(1). Помяни, Господи, Давида и всю кротость его. (2). Яко клятся Господеви, обещася Богу Иаковлю – и т. д. Наученный Духом Святым, что к человекам приидет Господь и даст отпущение многих грехов, а потому, уповая спастись и сам, поспешает известиться, когда это будет, где совершится, и как Господь приидет. Желая же узнать об этом, подверг он себя таким изнурениям: отказался от всякого употребления постели, оставил дом свой, и на землю повергся пред Богом в виду святилища, подтвердив клятвою, что не восстанет, пока не будет извещен об этом. Бог, умилосердившись, склоняется на это усильное желание и обещает, что, однажды дав клятву, Он не солжет. Потому Давид и присовокупил: (6) се, слышахом. я во Евфрафе, а это есть Вифлеем. О чем же слышали, как не о том, что там будет пришествие Господне?
Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.
Яко клятся Господеви, обещася Богу Иаковлю
се, слышахом. я во Евфрафе,
(6). Обретохом я в полях дубравы – потому что на равнине, или в полях, вертеп, в котором родился Христос.
Обретохом я в полях дубравы
(7). Внидем в селения Его. Означает церкви, которые будут по времени. Поклонимся на место, идеже стоясте нозе Его. Разумеет гору масличную, где покланяется всякий проходящий.