Знаю я, что среди вас есть не принадлежащие к нашей Православной Восточной Греческой Церкви, знаю, что ходят в храм и молятся с нами и братья во Христе католики. Им скажу: да не смущается сердце ваше, ибо помню я слова Христовы:
Знаю я, что нет у них своей церкви, нет своего священника, вижу я их благочестие, искреннее и глубокое, и радуюсь, что, не имея своей церкви, ходят в наш храм. А если приходят к нам, то смеем ли мы отогнать их от Святой Чаши, как это иные делают? Нет, не смеем, не будем делать этого.
Не будем их заставлять на исповеди отрекаться от их католической веры, пусть остаются в своей вере, но мы не лишим их причащения Святых Тайн. И в благодарность за причащение, может быть, будет с ними то, что видел я не раз, видел в тех других епархиях, куда поставлял меня Господь до приезда к вам: видел всей душой обращавшихся в Православие и из католиков, и из лютеран. Мы не будем заставлять их, не будем настаивать и уговаривать, может быть, придут добровольно, сами придут.
Радость будет великая для меня узнать в конце поста, что исповедь не была формальной только исповедью, безмерна будет радость моя, если узнаю, что с расторгнутым сердцем приступали вы к Святой Чаше.
Будет радостно мне узнать, что не было недостойно причащающихся; будет радость, если узнаю, что строгие меры, применение которых ввел я и которых нет в других епархиях, приняты вами как должные.
Я знаю, что и в прошлом году были люди, которые исповедали на исповеди тяжкие грехи и, получив отлучение от Святой Чаши, потом, обливаясь слезами, радовались и говорили: «Наконец, наконец получил я то, чего жаждала душа. Наконец я понял, что такое исповедь!» И уходили с радостью, уходили с благоговением.
Так и вы, если на кого падет такое отлучение, смиритесь, примите это отлучение не как некоторые нечестивые, которые, услышав, что запрещено им причащение, отвечали: «Пойду в другую церковь и там причащусь».
Священника обмануть можно, а Бога обмануть нельзя. Помните, что Бога обмануть нельзя, что Бога стыдиться не надо. Отложите стыд и смиренно исповедайте духовнику все самые тяжкие, все самые постыдные грехи ваши, и отпустит вам Бог грехи ваши, как бы тяжки ни были они.
Об анафематствовании
Об анафематствовании
Торжество Православия ныне – торжество победы учения Церкви Святой над всеми ересями, торжество иконопочитания, восстановленного окончательно на Седьмом Вселенском Соборе. Я говорил уже вам, когда праздновался день последнего Вселенского Собора, много говорил о том, какими потоками крови, какими тяжкими страданиями заплатили блаженные отцы наши за почитание святых икон.