И ухо недовольно тем, что оно не глаз, и оно заявляет: не желаю принадлежать телу, потому что я не глаз. Неужели поэтому ухо перестанет принадлежать телу? Нет, не перестанет, оно только бунтует, только нарушает подчинение.
И смотрите, как мудро говорит святой апостол Павел об этом бунте. Он не говорит, что нога восстанет против глаза. Почему не говорит? Потому что среди нас, людей, находящихся в Церкви Христовой, не бывает так, чтобы младшие члены восставали против высших: не бунтуют простые миряне против архиерея, они бунтуют против друг друга, бунтуют против подобных им, которые только поставлены немного выше их. Об архиереях они молчат. Так нога не говорит о глазе, а о руке. А ухо и глаз исполняют высшее назначение, это высшие члены тела, и они начинают враждовать друг против друга. Они оспаривают первенство друг друга. Так бывает и в человеческом обществе, так бывает и в Церкви. Что же будет, если в Церкви Христовой начнется такая распря? Будет то же, что и в теле, ибо говорит апостол Павел:
Могут ли быть все высшими, все исполнять одно и то же назначение в Церкви Божией? Нет, необходимо, чтобы все члены Церкви, как и члены всякого общества, члены всякого государства, исполняли свои отдельные обязанности в государстве. А если все станут исполнять одно назначение, разве возможно тогда существование общества, государства, Церкви? Конечно, нет, тогда разбредутся члены, как им будет угодно. Не может быть, чтобы все члены были равны, не может быть допустимо соревнование, зависть между ними, ибо тогда все расстроится, все органы придут в расстройство, настанет анархия, и жизнь станет невозможна.
Так и в Церкви и во всех человеческих обществах каждый должен исполнять то назначение, в котором он родился, исполнять ту роль, которая назначена ему от Бога, и не стараться восхитить роль высшую из честолюбия, из славолюбия. И только тогда, когда все члены станут послушными исполнителями того назначения, которое получили, жизнь Церкви будет протекать нормально, и никаких волнений и смут не будет в ней.
Есть много людей среди нас, которые недовольны своим положением, хотят получить положение иное, не нравится им та форма жизни, то назначение, которое имеют они от Бога. Есть много людей завистливых, которые тяготятся небольшим и незаметным положением в Церкви и хотят быть старшими, высшими и начинают бунтовать, начинают лениво и небрежно относиться к исполнению своих небольших обязанностей, назначенных им от Бога. Они карабкаются выше и выше. Свое дело запускают, своего дела не исполняют. Им кажется, что спасение души для них возможно не в том положении, в каком их поставил Бог, а в другом, более высоком, в исполнении других, более важных обязанностей.