I Никейский (325) — осуждение арианства.

I Константинопольский — повторное осуждение арианства.

Эфесский (431) — заочное осуждение несторианства.

Халкидонский (451) — осуждение монофизитства.

Константинопольский (518) — осуждение всех отвергающих Халкидонский собор и, в частности, патриарха антиохийского Севира.

II Константинопольский (553) — осуждение несторианства и оригенизма[199].

III Константинопольский (680–681) — осуждение монофелитства.

II Никейский (787) — осуждение иконоборчества.

IV Константинопольский (869–870) — осуждение константинопольского патриарха Фотия.

II Латеранский (1139) — осуждение Арнольда Брешианского.

III Латеранский (1179) — осуждение вальденсов и катаров.

IV Латеранский (1215) — осуждение альбигойцев, вальденсов, санкционирование инквизиции.

I Лионский (1245) — отлучение Фридриха II Гогенштауфена.

Тредентский собор (1545–1563) — Римская церковь осудила протестантизм.

Некоторые соборы, например Халкидонский, вели к отпадению целых церквей, кстати, продолжающемуся до наших дней… Церковные судилища с их неукротимым желанием «повергнуть» и «раздавить» врагов, с их грозными анафемами и отлучениями — может ли быть что-то более дьявольское, инфернальное, абсолютно несовместимое с идеями и жизнью Иисуса Христа?..

Из той же церковной истории мы знаем, что разные христианские конфессии признавали одни церковные соборы и предавали анафеме другие, причем — не в исключительных случаях, а систематически: можно даже сказать, что разные соборы «разобраны» разными церквами. В частности, ориентальные православные церкви отвергли все Вселенские соборы после Халкидонского[200]. В свою очередь древне-восточные церкви объявлены постхалкидонскими имперскими церквами «отпавшими от Вселенской церкви». Например, Армянская церковь вообще не приняла определений Халкидонского собора о «двух природах во Христе». Согласно богословской формулировке католикоса Нерсеса Шнорали (Благодатного): налицо «…единое существо и единое лицо из двух естеств во едином Иисусе Христе». Я уж не говорю о пяти «разбойничьих соборах» — таково их официальное название по причине того, что, претендуя на название Вселенских, они были именно с таким определением отвергнуты большинством церквей. Вот их перечень:

Антиохийский собор (341) — признание арианства официальным учением.

Миланский собор (355) — репрессии ариан против их противников.

Эфесский «Разбойничий» собор (449).

Первый Иконоборческий собор (754).