А в том, что сказано: плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления (1 Кор. 15, 50), под плотью и кровью разумеется нечистота, лукавство и вожделение. Хочешь ли убедиться в том, что и в теле находящиеся люди бывают духовны? Послушай, что Господь сказал Никодиму: подобает вам родиться свыше (Ин. 3, 3) — и после присовокупил: от воды и Духа (ст. 5), а рождаемые от Духа суть духовные. И еще сказано: не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1, 13) и: Бог есть дух (Ин. 4, 24). Итак, когда они, еще здесь будучи, сделались духовными, родившись от Бога, то ужели там Он не может сделать их духовными? Слова же: не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта (Мф. 5, 26), сказал Господь, означая, что мучение их будет вечно: ибо как может человек там воздать? Если бедный должник будет заключен в темницу и правитель повелит не освобождать его, пока он не заплатит всего долга, то можно ли думать, что он непременно освободится? Вовсе нет! Не заблуждайся, как безумный. Там никто не преуспевает, но что кто имеет, то имеет отсюда: доброе ли это будет, или гнилое, или усладительное. Оставь наконец пустословие и не следуй демонам и их учению. Ибо они вдруг уловляют и вдруг низлагают. Итак, смирись перед Богом, плача о грехах своих и рыдая о страстях. Вспомни слова Писания: и ныне, Израилю (Втор. 10, 12) и прочее, и еще: ныне начах (Пс. 76, 11). И вникай в себя (1 Тим. 4, 16), и смотри вперед, куда уклоняется твое сердце через такие исследования. Бог да простит тебя.

614

614

Другой брат вопросил того же великого старца: Скажи мне, отец мой: если я вижу, что кто-либо делает какоенибудь дело, и рассказываю о сем другому, говоря, что я не осуждаю его, но мы только разговариваем: нет ли при этом злословия в моем помысле?