Нитьянанда Баба также верил в важность садху-севы. Где бы он ни организовывал Нама-ягью, в этом месте параллельно в больших масштабах проводилась садху-сева. В этом было удивительно то, что Баба никогда не прикасался к деньгам. Он с пустыми руками приходил в место садху-севы и с пустыми руками возвращался оттуда. Но во время проведения служения садху люди и деньги появлялись откуда-то мистическим образом. Иногда он говорил торговцу: «Я должен организовать садху-севу после Нама-ягьи. Ты предоставь все необходимые продукты. Я расплачусь деньгами, пожертвованными в связи с ягьей. Если я не смогу оплатить всю стоимость товара, то остатки будут выданы тебе с процентами деньгами, собранными для следующей ягьи. Если я в это время умру, то приму новое рождение, чтобы заплатить долг». Торговцы знали, что Бабе всегда жертвовали достаточно денег, для оплаты счетов и у него никогда не было долгов. Поэтому они снабжали его всем необходимым товаром в таком количестве, в каком он нуждался.