«Невозмутимость» – это перевод палийского слова upekkhā. Хотя это слово имеет несколько смыслов, в данном случае оно означает один из факторов, которые в Абхидхамме называются «универсальными, прекрасными факторами ума». Существует группа ментальных качеств, которые всегда возникают одновременно в любом здоровом состоянии ума: эти качества включают в себя веру или уверенность, внимательность, самоуважение, отсутствие жадности, отсутствие ненависти и мягкость. Невозмутимость, один из этих прекрасных универсальных факторов, называется «беспристрастностью ума». Бхиккху Бодхи говорил, что этот палийский термин можно буквально перевести как «в срединном положении» (there, in the middleness). Хотя это выражение неуклюже звучит на английском (и на русском. – Прим. пер.) языке, оно действительно выражает свойство невозмутимости – способность приводить в равновесие. Основная черта невозмутимости – уравновешенность, и когда это качество хорошо развито, оно проявляется в непоколебимой гармонии ума. Его задача – предотвращать недостаточное или избыточное проявление других ментальных факторов.

В последовательном ряду семи факторов пробуждения невозмутимость возникает из сосредоточения, поскольку сосредоточение способно оберегать ум от воздействия препятствий. Эта неприкосновенность ума, в свою очередь, способствует установлению равновесия и беспристрастности, непоколебимости ума перед лицом удовольствия и боли.

Когда мы используем английское выражение neutrality of mind (или русское выражение «беспристрастность ума». – Прим. пер.), оно может намекать на чувство безразличия или отчуждённости от происходящего. Однако если изучить многообразные проявления невозмутимости в повседневной жизни, станет понятно, что это качество никак не связно с безразличием. Мы начинаем понимать, почему невозмутимость называется «прекрасным фактором» и почему трудно переоценить её положительное влияние.

Невозмутимость как качество равновесия

Невозмутимость как качество равновесия

Первое представление о спокойном, умиротворяющем характере невозмутимости мы получаем, когда испытываем покой и равновесие, которые это качество привносит в нашу повседневную жизнь. Каждого человека так или иначе касаются так называемые восемь мирских невзгод. Таковы непрестанные приобретения и потери, похвалы и обвинения, слава и позор, удовольствие и боль. Когда присутствует глубокая невозмутимость, мы скользим по волнам жизни, сохраняя гармонию и лёгкость. Когда невозмутимость отсутствует, мы носимся по её волнам и нередко терпим крушение, сталкиваясь с изменчивыми обстоятельствами жизни.