Но всё это закончилось с постройкой Иудейского Храма, который был построен Иудейской Монархией, для целей создания собственной Иудейской Идеологии, то есть религии. Именно поэтому в Святая Святых было запрещено входить кому бы то ни было, кроме главного идеолога самого царя – первосвященника. Понятно, что сам-то Соломон понимал собственные хитрости… как и его первосвященники…

Ну и понятие самого Завета.

Известно, что Бог заключил Завет с Авраамом. Последнему, согласно Торы, предписано было «обрезаться» самому, и «обрезать» всех своих домашних, мужеского пола. Также принести своего сына Исаака в жертву Богу. Вот такие условия завета!

Понятно, что эти языческие ритуалы не соответствуют понятиям праведников и их идеологии. Также понятно, что в качестве прообраза народа праведного никак не годятся такие персонажи как – Измаил и Исав. Один возгордился, другой продал своё благословение за похлёбку. И тем не менее, они, несомненно, являются потомками Авраама. Значит их тоже нужно обрезывать, только наследства они не получают. Зачем тогда обрезывать?

Я не хочу распространяться на данную тему, продвигаясь по логическим коридорам с объяснениями, но сразу озвучу выводы:

Выходит, так быть не могло. Скорее всего, этот эпизод – придумка Левитов времён написания Торы. Нужно это, для причисления себя-любимых к «избранным», по этническому признаку. Язычество – оно такое языческое, понимаете ли.

Трудно точно сказать, когда именно появилось обрезание. Одно можно сказать определённо – случилось это уже после появления Иудейской Монархии, Храма и Иудаизма, как религии

Поэтому, думается, что реальный завет был озвучен Богом – Моисею, в виде закона Божия, который нужно исполнять в обмен на жизнь вечную. Те самые речения Моисея, которые тот записал на скрижалях, и которые, потом, нужно было носить в Ковчеге.

Также и идеологема «Нового Завета» – это, тоже выдумки Константина. Но это так, к слову.

И вот.

Начав вот с такого вступления, и очертив некий круг понятий о Ковчеге, я наконец, могу начать повествование о Ковчеге Завета, согласно версии нашего следствия. А дело было так:

Предположительно, конечно. С самого начала.

Моисей. Он встретил Бога ещё до начала своей мисси по Исходу Евреев из Египта. Если помните, Бог дал ему некий девайс и артефакт – посох. Посох призван был помочь Моисею в противостоянии с Фараоном. Если скептически проанализировать чудесные волшебства, связанные с этим посохом, то можно некоторые из них поставить под вопрос, конечно. Но, факт остаётся фактом – посох был, и он был от Бога. Видимо посох был нужен Моисею, в качестве продвинутого инструмента. Многие люди делали предположение о внеземном происхождении этого предмета.