Контракт, это гораздо больше, чем просто купи-продай. Не зря говорится: «договор дороже денег». Таким образом, мы выходим на понимание необходимости крещения. Бог сделал нам предложение и это Его половина договора. Крещение человека при свидетеле, это публичное принятие Божьего предложения, которое и рождает полноценный контракт – он же и завет. Именно так и есть – Завет, который не может быть ни «Старым», ни «Новым», ибо он один единственный и нет, и не может быть другого. Как не может быть другого или второго Бога. Как не может быть другого Царства Небесного. Как не может быть другого Иисуса. Как не может быть другого Христа, кроме Иисуса. Другой Христос, не Иисус – это и есть Антихрист. А другое царство, не Земля Обетованная – это и есть наше грешное жуткое несчастное многострадальное дуалистическое языческое нацистское и расистское бытие, ведущее к погибели.

Возникает вполне логичный вопрос, а нужно ли мне креститься, вообще? Искренний ответ – я не знаю. На усмотрение каждого, как говорится. Необходимо, однако помнить, что, заключая контракт, вы не только принимаете на себя какие-либо обязательства, но ещё получаете и права. В данном случае вы получаете право на наследство «Земли Обетованной». Если вам этого не нужно, то вы можете быть свободным. Только необходимо помнить, что, если вы не желаете жениться на девушке, она может выйти за другого. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет может пойти… к другой горе – понимаешь…

А как же быть тем, кто об Иисусе Иосифовиче Давыдове ничего вообще не слышал? Спросит кто-то. Например, какие-нибудь папуасы из джунглей! Или Японцы! Ведь с точки зрения справедливости, они тоже люди.

Это только Папа Римский считает, что у них нет души, ну в своём извращённом понимании понятия души, конечно! Или они обречены жариться на сковороде только потому, что они папуасы и с Папой Римским не знакомы? Конечно нет!

Думаю, что для таковых имеется шанс приложиться к правде через добрые дела вообще. Мы разбирали выше, в нагорной проповеди: блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное – они приравниваются к пострадавшим за имя Иисуса. Очевидно, что им трудней, ибо они действуют интуитивно, за правду, которая даже выше их местного закона по их понятиям, и, как бы, не имея систематизированных знаний о том, что делают. Ну что ж, пусть им повезёт…

А, как быть тем Иудеям, которые хотят, чтобы Мессия был прежде публично помазан Божьим пророком? Таковые оправдывают себя исполнением писаного закона и ожидают объявления истинного Мессии во славе. А до тех пор они выжидают…