Именно эта единица на данном этапе своего развития и представляет из себя человека, именно ее обучением занимается закон Кармы. Сделал что-то не то — получи негативное последствие. Сделал хорошо — получи улучшение условий для дальнейшего обучения. Каждое земное воплощение — своего рода очередной экзамен для индивидуальности.

Как запоминаются результаты учебного процесса? Очень просто. Личность — это как бы оперативная память компьютера, которая выполняет текущую задачу и обнуляется при каждом его включении-выключении. Но есть жесткий диск — долговременная память, неопределенно долго сохраняющая все, что необходимо сохранить, и куда сбрасываются все результаты вычислений из оперативной памяти перед выключением компьютера. Такая долговременная память у индивидуальности находится не в физическом, а в тонком — астральном мозге. Там же происходит накопление и обработка всего опыта. Это то, что мы называем подсознанием, и личность обычного человека не имеет к нему прямого доступа. Мы об этом уже говорили. Астральный мозг, владея всей картиной, прекрасно понимает, за что человека постигло то или иное наказание или поощрение. Поэтому — личность не знает, а индивидуальность — знает, и усваивает все уроки. Ну, или не усваивает, — это как в школе — есть ученики, понимающие и усваивающие с первого раза, есть усредненная «основная масса», а есть «дебилы», которым надо твердить одно и то же, и бить по рукам десятки раз. Каждая индивидуальность разная, не похожая на другие.

Обычно человек замечает только что-то плохое, случившееся с ним или с его близкими, а все хорошее, периоды благоденствия — он принимает как должное, как будто так всегда и должно быть, и ничьей заслуги здесь нет. А вот если случится что-то негативное, то это сразу замечается, воспринимается как «наказание», и человек сразу начинает пенять на судьбу, Бога, Карму. Поэтому-то о понятиях Кармы и Божественной справедливости и сложился в голове обывателя образ «карающего меча Божьего правосудия», не более того. Никаких «поощрений» человек не хочет замечать, до тех пор, пока не приходит черед «наказания».

Поражает человеческая привязанность к терминологии, зависимость нашего суждения о вещах не по их сути, а по произнесенному кем-то названию. Вещь или событие получает в сознании человека некую окраску, «клеймо», от которого избавиться бывает очень сложно, да и мало кто выразит готовность непредвзято разбираться в сути вещей. Зачем утруждать себя? Ведь современному человеку в зависимости от его убеждений, мир предоставляет множество готовых наборов клейм для оценки всего происходящего вокруг. Человек цепляется за одно понятие, отвергая иное, совершенно не имея желания разобраться досконально в сути того, что он отвергает. Священник может долго говорить о Божественной справедливости прихожанам христианского храма, и они с удовольствием будут слушать и довольно кивать головами. Но ситуация резко изменится, если он скажет прихожанам, что только что он, собственно говоря, рассказывал им о Карме. «Как? Карма! — это же еретическое понятие язычников! Они же не верят в нашего Бога! Они же не спасутся! Как можно? Мы не хотим этого слушать и знать!». Но до того же слушали, и все нравилось, и все подходило под критерии «их Бога». Пока не был произнесен термин «Карма», хотя толком из них никто и не знает — что же это слово означает. Логическое мышление немедленно выключилось, и в сознании включился «штамп «еретических», чуждых понятий». Запахло дымом костра инквизиции. Агрессия проявилась не к сути рассказанного, а к одному слову — к не принадлежащему их религии термину «Карма». Но, не принимая термин, человек отвергает и все с этим термином связанное, все, что тот обозначает, даже если оно и не противоречит его убеждениям.