На бытовом уровне это можно представить, как человек учится выбирать правильный товар. Чтобы безошибочно отличать хороший товар от негодного, человеку надо совершить ряд пробных покупок. Часть из них окажется неудачными — будет куплен негодный товар. Часть — удачными. Вследствие этого ряда действий и следствий, человек научится узнавать нужный ему товар не прибегая уже к пробным закупкам. Казалось бы, можно воспользоваться чужим опытом, чьими-нибудь рекомендациями, но нет. Человек обычно все проверяет сам. Он думает: «а вдруг то, что не подошло советчику, подойдет мне?; или вдруг советчик ошибается?; или обманывает?», а затем идет, и совершает пробную покупку, чтобы удостовериться самому. Так устроены люди, на чужом негативном опыте могут учиться считанные единицы. Большинство людей должны пощупать все лично.

Итак, мы видим, что если система не будет получать «наказаний», то она ничему не научится, и будет продолжать совершать разнонаправленные спонтанные действия, которые в итоге приведут к разбалансировке более глобальной системы, и так далее, до полного хаоса. Так что наказание не является злом, или деструктивным фактором. Здесь, на чистой физике, мы видим, что христианский догмат о «прощении грехов» не может соответствовать действительности в том виде, в котором его проповедует церковь.

Система совершила действие, и даже если она в этом раскаялась, и осознала всю деструктивность данного действия и пагубность последствий для себя (а это осознание в конечном итоге и есть урок, который надо было усвоить) — механизм-то запущен, и высвободившиеся силы уже выполняют определенную работу. Не Бог наказывает человека, а сам человек создает причины и пожинает следствия. И если Бог остановит эти уже запущенные силы, значит, Он должен будет либо перенаправить их на другую систему, чтобы та получила следствие вместо первой, что будет несправедливо (за исключением случаев, рассмотренных нами далее), либо сам Бог должен принять на себя удар этих сил. Но в любом случае, следствие должно свершиться, так или иначе. Это — физика.

Очень хорошо и образно описан механизм работы Кармы в книге Франчиа Ла Дью «Учение храма», в которой собраны наставления ученикам Белого Братства, данные Великим Учителем Илларионом в начале двадцатого века. Приведем выдержки из этой книги: «Бросьте камень в неподвижную гладь пруда, звук — в безмолвный океан эфира, мысль — в спокойный ум человека, и вы нарушите условия равновесия определенной области, или сферы, субстанции, в результате чего возникнут постоянно расходящиеся круги волн, чье движение не прекратится, пока они не достигнут пределов этой локальной сферы. По достижении этих границ направлявшая эти волны энергия тотчас возвратится к тому центру, из которого они начали свое движение» («Учение храма» перевод с английского Е.П. Инге; том 1, часть 1, наставление 54 — Карма: действие и противодействие).