Евангельскую историю о распятом рядом с Христом разбойнике люди понимают несколько превратно. Да, Христос сказал ему, что тот будет с Ним в раю. Но что это значит? А это значит лишь то, что индивидуальность этого разбойника избежит послесмертные «муки ада» личности, которые необходимы для очищения и поднятия индивидуальности в высокие сферы. Своей крестной смертью тот уже пострадал здесь, на Земле, а главное — понял всю пагубность своего жития. У него родилась высокая мысль — о Царствии Небесном. И эта мысль позволила ему быстро преодолеть низкие сферы бытия — дала необходимый импульс для подъема. Мы об этом говорили. Не Христос взял этого человека с собой в рай — сам человек своей последней мыслью высоко оттолкнулся от Земли. Христос лишь констатировал это.

Но что такое рай, или высокие сферы? Это место, или вернее сказать, состояние пребывания индивидуальностей, откуда возможна отправка на новое воплощение в теле. То есть, перед очередным воплощением каждый человек, даже самый великий злодей, хотя бы на миг попадает в рай. И время пребывания там зависит от Кармы человека, наработанной им на Земле. Очищенный преступник, попав туда, быстро получит новое тело и новую земную жизнь, а человек, имеющий кармические заслуги — надолго задержится в высоких сферах, находясь там в состоянии личного блаженства сознания. В это время индивидуальность ассимилирует — то есть усваивает те положительные качества и черты, которые были приобретены последней ее личностью во время земной жизни. Эти качества становятся ее неотъемлемыми свойствами. Происходит, как бы, закрепление достигнутых положительных результатов.

Получив новое тело в своем новом воплощении, бывший евангельский преступник непременно будет получать кармические следствия своих прошлых злодеяний. От этого его Христос не освобождал! Но утеряв часть Учения, где говорилось о реинкарнации, люди так же утеряли и ключ к правильному пониманию этой евангельской истории. Поэтому речь в этой истории не идет об отмене наказания. Речь идет о том, сколь велика важность последних мыслей человека, и насколько они являются определяющими — будет ли человек после смерти физического тела пребывать в «своем личном аде» в низких сферах, или же сможет быстро подняться в высокие сферы бытия, пролетев за мгновение все нижние слои, получив сильный импульс высокой духовной мысли.

А вот в другой истории — об исцелении Иисусом расслабленного больного (парализованного) — уже по-другому говорится о «прощении грехов»: «принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен … И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои … тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними» (Лк 5:18, 20, 24–25).