Есть, однако, в Евангелии еще одна фраза, на которую любят ссылаться современные доморощенные «пророки», «экзорцисты» и «целители»: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк 16:16–18). Это явное указание. Но вдумчивый человек сразу увидит здесь некий подвох. Эта фраза явно диссонирует со всем тем немногим, что осталось в «официальных» Евангелиях от истинного Учения Христа. Ранее мы с вами говорили о том, что официальная церковь внесла много своих изменений и исправлений в Евангелия, чтобы подогнать Учение под свою материалистическую доктрину духовного порабощения народа. Начало фразы явно отделяет верующих от неверующих, предрекая одним — спасение, за одно только слово «верую», независимо от их жизни и деяний, а другим — однозначное осуждение. Как все просто: — веруй, подчиняйся, и будешь спасен. Этой фразой устанавливается монополия христианской церкви на спасение душ. Мог ли сказать такое Христос? Разумеется — нет.

Далее — умение говорить на иных языках. Оно было дано исключительно Апостолам, и именно для выполнения своей задачи — проповедовать истинное Учение всем народам. Простому уверовавшему обывателю такое умение ни к чему, а Господь ничего не дает просто так, бесцельно. Любой дар господь дает не для услаждения или самопревозношения человека, его получившего, а лишь с тем, чтобы человек мог, воспользовавшись им, совершать еще больше благих дел. Поэтому получит дар лишь тот, кто готов использовать его на благо Человечества. Какой прок от сборища кричащих на «тарабарских» языках сектантов-пятидесятников, бравирующих друг перед другом своими «дарами духа»? То-то и оно…

Церковь старательно замалчивает изыскания пытливых ученых-историков, безрезультатно стремящихся вот уже несколько веков отыскать эту, и некоторые другие фразы, якобы сказанные Иисусом, в древнейших текстах, с которых писались Евангелия. Не находят. Нет там этого! И не могло быть! Фраза эта появляется уже в более поздних, поддельных текстах, состряпанных церковью. Но вряд ли когда-нибудь церковь разрешит пересмотреть «официальную» версию Евангелий, ибо тогда придется признать многие ошибки и заблуждения церковной религиозной доктрины. А практически все подлинники старательно прячутся от глаз любопытных в недоступных подвалах Ватикана. К тем же немногочисленным древним рукописям, что находятся в музеях и частных коллекциях — доступ максимально ограничен.