Удобным инструментом для выполнения своей задачи — коммерциализации мира путем узурпации материальных ресурсов планеты — стали так умело организуемые еврейским народом различные тайные общества (смотри книгу А. Селянинова «Тайная сила масонства»). Хотя корни масонства (конечно, это современное название) уходят вглубь тысячелетий, к временам древнего Египта, и задумывалась эта структура как объединение людей, несущих в мир некое эзотерическое знание на благо развития цивилизации. Фактически — это была система ашрамов (обителей знания, своего рода эзотерических школ), созданных Учителями Человечества. Но эстафета быстро была перехвачена архонтами, и разветвленная система обществ стала постепенно служить их целям (об этом подробно рассказано в книге Анастасии Новых «Сенсей», часть 4). Никакого еврейского народа тогда еще и в помине не было, были отдельные кочевые племена скотоводов, которые, конечно, и не думали о мировом господстве, а думали о весьма прозаичном, например — как бы уберечь от волков свое стадо овец.

Структура архонтов же существует столько, сколько существует Человечество, ибо является неотъемлемой частью замысла развития Человечества, представляя собой деструктивный полюс одной великой силы, ведущей Человечество вперед по ступеням духовной эволюции. Она является как бы пробным камнем Человечества, проверяя его на степень духовной зрелости, и экзаменуя его, предлагая все золото мира в обмен на душу. Являясь сами слепым орудием Господа, и помогая другим возрастать за счет своего личного (архонтов) падения, эти могущественные дугпа, в свою очередь, со временем нашли для продвижения своих целей — узурпации в своих руках всех материальных низкочувственных наслаждений Земли — богатства, власти, физического контроля за всем движимым и недвижимым на Земле — удобный инструмент: особо алчных представителей некоего образовавшегося народа, тяготеющего к накоплению материальных ценностей, и имеющего для этого прекрасные способности.

Такая вот была проверка еврейскому народу. С одной стороны — пророки и Закон Божий, с другой — архонты и перспективы «мирового господства». Свобода выбора всегда неукоснительно соблюдалась. Вот, к примеру, слова пророка Исайи: «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль. Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле» (Исайя 5:7–8).