Итак, еврейскому народу были даны большие духовные возможности. Но постоянно взор большого количества людей этого народа обращался в сторону служения «золотому тельцу». С этим боролись пророки, с этим боролся Моисей, затем для исцеления этого недуга пришел Христос. Вспомните Евангелие: «Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк 2:17). Или еще: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф 15:24).

Кстати, эта фраза по поводу «овец дома Израилева» многих вводит в недоумение и заблуждение по поводу всего Учения Христа, которое, якобы, было дано только для еврейского народа. Но дело в том, что Христос, являясь сотрудником Иерархии Света, пришел на Землю с определенной миссией, заданием от высшего руководства, ограниченным четкими инструкциями, о чем Он сам неоднократно говорил: «слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца» (Ин 14:24). Или: «да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин 17:3–4). Или: «не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк 22:41–42), или: «Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Ин 14:28).

Из этих слов видно, что Иисус старался как можно точнее исполнить волю пославшего Его, а послан Он был именно к народу Израиля и не более того. Для дальнейшего распространения Учения — Господом были предуготованы другие люди — Апостолы. «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк 16:15). Это лишний раз доказывает, как важен порядок в мыслях, и четкое следование не своим желаниям, а воле Божьей. Четкое исполнение Божественного плана развития. Христос пришел не только научить словом, но и показать примером — как должен жить человек на Земле.

Вернемся к нашей теме. Вспомните, как радостно встречали Христа при входе Его в Иерусалим за несколько дней до казни. Еврейский народ ликовал, встречая его как царя. Люди думали, что Он принес им долгожданное материальное благополучие — независимость от Рима и главенствующее земное место их народа в истории. Они ждали земного царя-победителя, который принесет им земное благоденствие и богатство. А Он заявляет, что «Царство Мое не от мира сего» (Ин 19:36), учит о Царствии Небесном, чтобы попасть в которое, надо раздать богатство нищим… Не этого ждали от Него сытые обыватели. Они чувствуют себя обманутыми, обида и гнев сменяют их ликование. Те же самые люди через несколько дней уже кричат «распни, распни Его!» (Ин 19:6).