Особой ценностью была свежая кровь только что казненного через отсечение головы преступника. У эшафота собирались люди, которые в чаши собирали свежую человеческую кровь, и тут же пили ее для укрепления здоровья, и давали пить своим детям, якобы — от всяческих болезней. И это было нормой. Существовал такой порядок вплоть до 1865 года (!!!). Полностью изжить лечебное трупоядение в государствах Европы (официально) смогли только к концу девятнадцатого века!

Мы удивляемся циничности нацистов времен Второй Мировой войны, которые варили из трупов узников концлагерей мыло, и использовали некоторые части их тел в иных целях. Но чему тут удивляться? Они делали то, что делали их предки долгие века. Для них это было — совершенно обычным занятием.

У средневекового европейца не было никакого этического запрета на использование трупов, и они вовсю использовались. Поэтому, здесь же, в Западной Европе, зарождается «замечательная» традиция использовать трупы людей и их части в «духовных целях»: возникает понятие — «святые мощи». Церковь не только не видит в этом ничего кощунственного, но немедленно принимает на вооружение эту дикость. И вот уже в каждом уважающем себя соборе начинают появляться целые трупы, или их части — якобы, «святых угодников». Затея всем пришлась «по душе»: народ получил несметное количество новых материальных предметов для поклонения, а в карманы предприимчивых людей в рясах потекли пожертвования от нескончаемых верениц паломников, путешествующих от трупа к трупу, и тратя на это свои годы жизни и состояния.

Вот такой она была — «просвещенная» Европа.

Европа первой пала жертвой корыстных интересов «сильных мира сего», управляемых твердой рукой «заказчика», — Великого Синедриона — правящей верхушки нации, о которой шла речь в предыдущей главе.

Но не одна вышеозначенная нация на Земле имеет столь сильный духовный потенциал (использующийся в настоящее время не в самых благовидных целях). Руссы представляли, и представляют собой, не менее духовно одаренную, и не менее великую нацию, способную на многое. Только, в отличие от другой, рассмотренной нами нации — у руссов никогда не было материальных и властолюбивых притязаний. (Конечно, как и во всем, существуют исключения. Но общий менталитет народа — таков).

Русь жила самобытно, и нация совершенствовалась духовно. Такой порядок вещей не устраивал нацию, нацеленную на мировое господство, ибо огромная часть суши ускользала от установления их системы капиталистического рабства. Власть денег была бессильна перед русским народом. Кроме того, в руссах они инстинктивно чувствовали «духовного конкурента» — серьезного соперника своим крайне материалистическим идеям, ибо дух альтруизма, испокон веков присущий истинно русскому человеку, всегда вызывал непонимание и инстинктивное опасение у материалистически настроенных людей иных наций. Кроме того — сила духа руссов неоднократно была проявлена в бесконечных стычках и войнах тех времен.