Те, кто называет себя христианами — признают только одного Учителя. На самом же деле их — группа. Кому интересна информация об устройстве нашей планетной структуры Иерархии Света — могут обратиться к таким источникам, как «Тайная доктрина» Елены Блаватской, и книге Эйлис Бэйли «Посвящение человеческое и солнечное». Необходимо учитывать лишь одно: любой источник информации может дать людям лишь то, что Иерархия Света разрешит открыть на данный момент времени, и не более того. Поэтому претендовать на абсолютное знание по этому вопросу не может ни один информационный источник на физическом плане проявления, предназначенный для людей.
Индивидуальность Великого Учителя — это Дух, трудящийся для Человечества на всех планах проявления материи. По своему желанию, если возникает необходимость вступить в контакт с обычными людьми, этот Дух материализует вокруг себя материальное образование, схожее с обычным человеческим телом. Но все же, основная Его деятельность — скрыта от человеческих глаз, и ведется на тонкоматериальных планах планеты.
Несмотря на высоту своего развития относительно обычного человека, эти индивидуальности высокого порядка так же подвержены закону реинкарнации, хотя и действует он для них совершенно иначе, но — тем не менее. Свои циклы проявлений имеет все сущее.
Читаем цитату из «Учения Храма» далее: «В начале каждого Великого века … Аватар … воплощается в теле ребенка, достигает зрелости и в итоге провозглашает свою миссию Учителя и, следовательно, Спасителя всех тех, кто способен признать его» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «божественное положение Аватара»).
Здесь говорится о том, как та или иная индивидуальность из числа Великих Учителей воплощается в определенные моменты развития Человечества в теле обычного человека, чтобы поставить новую веху в духовной эволюции планеты. В нашем случае — это ознаменовалось рождением человека, которого мы знаем как Иисус из Назарета.
Это — третий вариант расшифровки смысла понятия «Христос» — конкретная мимолетная личность на земном физическом плане.
Учитывая все вышесказанное, читатель должен быть особо внимательным, когда в той или иной литературе возникает это понятие — «Христос». Теперь вы должны понять, что далеко не всегда, говоря «Христос», тот или иной автор имеет в виду личного Христа — Иисуса, ведь вопрос духовной эволюции Человечества стоит гораздо шире, чем любая, пусть даже самая великая, но все же — личность, то есть временное и мимолетное проявление индивидуальности, а сама индивидуальность — так же является всего лишь одним из бесчисленных проявлений Единого вселенского принципа Христа — Буддхи, то есть — истинного Спасителя всех тех, кто сознательно стремится к достижению наивысшей цели любой ограниченной рамками проявления жизни — достичь безграничности, достичь состояния чистого духа, и снова стать единой с Небесным Отцом — Абсолютом, из которого когда-то она была выделена, и отправлена в невероятно длительный самостоятельный путь — путь духовной эволюции и обретения индивидуального опыта.