1) что православные, венчанные в инославных Церквях, не могут почитаться состоящими в брачном союзе, освященном Церковью, и по правилам Святой Православной Церкви, над ними должно быть совершено таинство брака по православному обряду и после сего лишь могут быть допущены к Св. Причастию, а до того времени их надлежит пастырски увещевать, допуская лишь к исповеди.

2) Равно как по канонам Святой Православной Церкви не могут быть допускаемы ко Св. Причастию и лица, живущие вне брака.

И их надлежит увещевать, допуская к исповеди, и только те, кто искренне покается в своем поступке и дадут обещание исправить свою жизнь, оставив свою брачную жизнь принятием таинства брака, могут быть, в исключительных случаях, причащаемы (например, если нельзя им повенчаться немедленно). Но в смертных случаях надлежит причастить лиц, указанных в п. 1 и в п. 2 сего определения[835].

Архиепископ Североамериканский и Канадский Аполлинарий спрашивал о том, имеет ли право протоиерей А. Шабашев, награжденный саном протопресвитера, возлагать на себя митру и одновременно просил о таком разрешении, если оно не дано ему при возведении в сан протопресвитера. Синод разъяснил:

1. Награжденные саном протопресвитера не имеют права носить митры, которая является самостоятельной наградой. 2. За неистечением междунаградного срока, протопресвитер Шабашев не может быть награжден митрой[836].

1. Награжденные саном протопресвитера не имеют права носить митры, которая является самостоятельной наградой.

2. За неистечением междунаградного срока, протопресвитер Шабашев не может быть награжден митрой[836].

Жалобы

Архиерейскому Синоду в своей деятельности приходилось рассматривать множество обращений, содержащих жалобы того или иного рода, от организаций, клириков и мирян. К примеру, в мае 1923 года от лица прихожан в канцелярию поступили жалобы на то, что в некоторых приходах принтами не оглашаются послания и воззвания Архиерейского Собора и Архиерейского Синода, помещаемые в журнале «Церковные Ведомости». Постановление Архиерейского Синода за май 1923 года гласило:

1. Разъяснить принтам русских заграничных церквей, приходов и общин, что все помещаемые в журнале «Церковные Ведомости» послания и воззвания Св. Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского, Архиерейского Собора и Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей, а также имеющие церковно-каноническое значение грамоты Св. Восточных Патриархов и Глав других православных Автокефальных Церквей, должны обязательно прочитываться в церквах за богослужением в первый же ближайший, по получении соответствующего № «Церковных Ведомостей» воскресный или праздничный день для сведения, ознакомления и назидания верных чад Православной Церкви. 2. Поручить Епархиальным Преосвященным и Управляющим православными заграничными церквами, приходами и общинами иметь особое наблюдение за исполнением сего распоряжения, предложив принтам назван, церквей, приходов и общин каждый раз о прочтении в церкви соответствующего воззвания, послания или грамоты доносить о сем своему Епископу (а настоятели церквей, непосредственно Архиерейскому Синоду подчиненных, должны доносить Архиерейскому Синоду)…[837]