Светлый фон

айшварйасйа самаграсйа вйрйасйа йашасах ьйрийах джнана-ваирагйайош чаива саннам бхага итингана

айшварйасйа самаграсйа вйрйасйа йашасах ьйрийах джнана-ваирагйайош чаива саннам бхага итингана айшварйасйа самаграсйа вйрйасйа йашасах ьйрийах джнана-ваирагйайош чаива саннам бхага итингана

 

«Бхагаван, Верховная Личность Бога, - тот, кто исполнен шести достояний. Он обладает всей силой, славой, богатством, знанием, красотой и отречением».

 

Необходимо понять в этой связи, что Господь не является просто набором качеств, наоборот, качества естественным образом проявляются в индивидуальной форме. Среди шести достояний Господа богатство и красоту можно видеть в Его форме одновременно.

1) Бог, добродетель, слава; 2) Аллах, величие, богатство; 3) Сверхдуша, духовность, отречение; и 4) Брахма, духовное единение и гъяна являются различными именами и качествами Господа, распространенными в разных странах.

гъяна

Другие четыре качества также проявляются как Его характерные черты. В богатстве Господа наслаждений меньше, тогда как в Его сладости ощущений наслаждений больше, поскольку только сладость позволяет испытать всю гамму наслаждений. Богатство и пять других качеств тождественны как характеристики этой формы. Существует естественная обратная связь между сладостью и богатством. Когда богатство уменьшается, пропорционально увеличивается сладость, когда сладость уменьшается, пропорционально увеличивается богатство. Удивительная особенность сладости Господа выражается в независимости и равенстве между преданным и Господом. В этом положении Господь сохраняет Свои качества как высшего властелина, как Брахмана и как Параматмы, поскольку Абсолютная Истина естественно остается недвойственной, хотя для разных преданных согласно их квалификации Он проявляет Себя по-разному. Шри Кришна, который является сладким цветком кадамбы мадхуръя-расы, - единственный независимый объект духовного совершенствования. Когда Шукадева Госвами описал раса-лилу. Махараджа Парикшит выразил сомнение, что развитие сознания Бога без аспекта богатства не может быть успешным, поэтому он спросил:

кадамбы мадхуръя-расы, раса-лилу.

 

 

крщнам видух парам кантам на ту брахматайа муне гуна-правахопарамас тасас гуна-дхийам катхам

крщнам видух парам кантам на ту брахматайа муне гуна-правахопарамас тасас гуна-дхийам катхам крщнам видух парам кантам на ту брахматайа муне гуна-правахопарамас тасас гуна-дхийам катхам

 

«О мудрец, гопи думали, что Кришна - это всего лишь их возлюбленный, и не знали о том, что Он - высшая Абсолютная Истина. Как же удалось этим девушкам, чьи умы оставались в водовороте гун природы, освободиться от материальных привязанностей?» (Ш.Б. 10.29.12).