удипа- ну,
раса.
Главные признаки бхакти описаны в «Бхакти-расамрита- синдху» (Пурва-вибхага, 1.9):
бхакти
анйабхилащита -шунйам джнана -кармадйа -анавртам анукулйена крщнану-шйланам бхактир уттама
анйабхилащита -шунйам джнана -кармадйа -анавртам анукулйена крщнану-шйланам бхактир уттама
анйабхилащита -шунйам джнана -кармадйа -анавртам анукулйена крщнану-шйланам бхактир уттама
«Человек должен заниматься трансцендентным любовным служением Верховному Господу Кришне без желания материальной выгоды, без стремления к кармической деятельности и философским измышлениям. Таково чистое преданное служение».
Признаком чистого бхакти является благоприятное любовное преданное служение. Но благоприятное любовное преданное служение кому - Брахману, Параматме или Нараяне? Нет, не Брахману, ибо Брахман является безличным мысленным объектом. Преданность не может найти прибежище в Брахмане. Любовное служение не предлагается Параматме, поскольку Параматма познается посредством йоги. Поэтому Параматма не является объектом преданности. Преданное служение также полностью не предназначено для Нараяны, поскольку все склонности и расы бхакти не раскрываются в Нараяне. Когда живое существо отбрасывает стремление к Брахману и знание о нем, тогда знание о Верховном Господе возникает вместе с шанта-расой. Эта раса предназначена для Нараяны. Но эта раса имеет настроение равнодушия. Когда возникает привязанность к Нараяне, то пробуждаются взаимоотношения между слугой и Господом. Тем не менее эти взаимоотношения с Нараяной не могут развиваться дальше, поскольку форма Нараяны не позволяет развивать отношения сакхъя-, ватсалья- или мадхурья-расы. Кто наберется храбрости обнять На- раяну и сказать: «О мой друг, я принес Тебе подарок. Пожалуйста, возьми его». Какое живое существо способно посадить Нараяну к себе на колени и поцеловать Его в настроении родительской любви? Кто может сказать: «О мой возлюбленный, Ты - Господь моей жизни. Я - твоя супруга»? Насколько велик Нараяна, Господь несметных богатств и царь царей, и насколько неспособны и незначительны, бедны и ничтожны живые существа! Для таких живых существ чрезвычайно трудно отбросить страх, благоговение и поклонение Господу Нараяне. Но почитаемый всеми Господь очень милостив и всегда поглощен любовными играми.
бхакти
расы бхакти
шанта-расой.
раса
раса
сакхъя-, ватсалья-